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标题: 锡安山上的历史 [打印本页]

作者: 鹬鸵圣者 时间: 2009-12-2 14:34:32 标题: 锡安山上的历史

本人原创，文章来源：基督之堂

历史学家曾经断言说，任何一个民族，如果被他国征服超过五百年后，这个民族就会被同化，永远不可能复国了。然而以色列已经亡国超过了两千五百年，又是因何原因得以复国呢？
以色列人的历史足以可以证实圣经的真实，神的信实。以色列人本是神的选民，神曾在亚伯拉罕，以撒，雅各面前立誓，将迦南之地赐予他们的后裔。然而以色列人不能顺从神的旨意，招来了诅咒。
“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”（申命记28：25）
“在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地。耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定。你昼夜恐惧，自料性命难保。”（申命记28：65，66）
神曾经多次差遣先知去警告祂的众民，要他们悔改。然而他们却不肯悔改，变本加厉地犯罪。藐视神的警告，侮辱甚至杀死神的先知。以致他们被巴比伦的众民屠杀，在敌人面前只有逃窜的份。七十年里产业荒芜，长者的人头被砍下堆成小山，子民沦为他国的奴隶，俊美的少年成了巴比伦宫中的宦官。巴比伦人又将以色列的众子差遣到各地服役。
神为了让以色列人永远记住这刻骨铭心的教训，就差遣了三位先知打造了这段历史。一位是耶利米，一位是以西结，一位是但以理。神虽然诅咒了倔强的以色列人，却仍然给他们悔改的机会，凭借着耶利米的口，神说：“耶和华说，我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。”（耶利米书29：14）七十年后，从新回到故土的以色列众人想起了先知耶利米当年说的话都嚎啕大哭。从此之后，耶利米哀歌也就每年都被以色列人所诵读，直到今日，为了让他们的子孙铭记。
以色列人在主前六世纪末期虽然得以返乡却仍然不得建国，只能生活在他人的压制之下。土地的主人换了又换，而以色列人却因为他们一时的失足，代代为奴。迦勒底的马车踏过就是波斯人的驼队，亚历山大的铁骑走后就是凯撒带领的方阵兵。每个以色列人都盼望拯救者的到来，他们口上在求问神：“我们何时得以复国？”甚至主耶稣复活后，门徒也问了相似的问题。“他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？”（使徒行传1：6）
好似我们今天常常问：主耶稣何时恢复神的国度？

1990年2月，约旦河边上，一群以色列的士兵在训练。虽是早春，却已经烈日炎炎。这片六日战争的旧战场现在是一片长满了荆棘的洼地，为以色列军用来作训练场所。上士对士兵发起命令说：“站好了，注意命令。1，2，3 看这边！”所有士兵都屏住呼吸，站直了看齐。一名士兵在沙土上突然滑到了，把背好的装备掉在了地上。上士无情地指着旁边的荆棘说：“所有人都从这里到那丛荆棘之间跑来回，跑步走。”就这样一趟趟地跑，整整跑了四个小时，所有人都汗如雨下，筋疲力尽，上士才允许他们停下来。事后，上士对他们说：“伙计，你若是一次练不好，就学着吃点苦头了。”

以色列人当年一直在盼望的弥赛亚站在他们面前的时候，他们却不认得他。胆小怕事的罗马巡抚彼拉多为了避免骚动，曾经想释放耶稣，以色列人却定义要杀死耶稣。正应验了经文上所说的：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”（以赛亚书29：13）（马太福音15：8）（马可福音7：6）不仅如此，他们竟然毫不畏惧杀死神子的罪。要流无辜人的血，既不敬畏主，也不远离恶。“彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说，流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。众人都回答说，他的血归到我们，和我们的子孙身上。”（马太福音27：24，25）哀哉呀。杀死神的儿子的罪都归在这一族人身上，是何等的可怕，何等的悲哀。
主后70年，罗马将军提多率领了七万罗马精锐部队攻击耶路撒冷。迎战罗马人的犹太人壮士有六万人，却如同羔羊碰到了虎狼一般软弱。一战间就灰飞烟灭了。城破后，罗马人开始了惨绝人寰的屠城，凡是城里城外发现的犹太人，不论男女老少都一个不留。犹地亚一时间尸横遍野，血流成河。据罗马的历史学家所记载，这次大屠杀的死亡人口应该在120万左右，在那个时候实实在在是史无前例。（相对比，南京大屠杀的死亡人数是30万）耶稣预言这次屠杀的时候，祂形象地形容说：“那时，在犹太的，应当逃到山上。在房上的，不要下来拿家里的东西。在田里的，也不要回去取衣裳。”（马太福音24：16-18）这次大屠杀也正是神用以色列，作为例子警告了世人末世还有可能重演的悲剧。

“日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。”（路加福音19：43，44）

侥幸逃脱的以色列人也就再次在世界各地流落。然而他们杀死神子的罪既然是他们的祖先所认定的，也就使其子孙屡受患难。犹太人在世界各地居无定所，却没有理由地被各国族所憎恨。中世纪的欧洲，常有疫病，当时人迷信的一种说法就是说犹太人会携带传染病。所致常常有以排挤，甚至屠杀犹太人的方式平息瘟疫。视他们为猪狗鼠蝼之类的牲畜。二战时期，希特勒大批地关押并且屠杀犹太人，手段极其残忍，包括使用试验坩埚和毒气把犹太人作为实验品使用。其间被杀死的犹太人超过六百万。希特勒为什么这么仇恨犹太人？我不知道，但是犹太人当年的所行却有了报应。甚至在中文里犹太人的“犹”字还是反犬旁的部首，把他们列为猪狗民族。即便是今日，我们认为天下太平，却仍然三亿多阿拉伯人，只要提起以色列就恨得咬牙切齿。
然而，神总是怜恤的神。祂若是愿意祂可以把土地赐予以色列人，祂若愿意，祂也可以轻易地把土地交给他们的仇敌。先知以西结曾经宣告说：“主耶和华说，在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。”（以西结书20：40，41）
61年前，虽然大部分以色列全部军民和妇女儿童加起来也不过50万人。军队十分涣散，并没有经过训练，这土地却被交在了以色列人手里。以色列复国不到一周，十多个阿拉伯国家的联盟曾经扬言要动用3000万大军，在一周内把以色列人赶入地中海。这么多年过去了，我们看到以色列人和恐怖分子头目在讲话桌上和颜悦色地谈判，又看到过恐怖分子不得不把武器和土地拱手让出的事实。这都是因为以色列人和造物主的契约。
神的封印曾经向先知但以理打开过，让他得以知道末了的事。“我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。大声呼叫说，伐倒这树。砍下枝子。摇掉叶子。抛散果子。使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心。给他一个兽心，使他经过七期。”（但以理书4：13-16）这表面上看，仿佛说的是对巴比伦王尼布甲尼撒的惩罚，而事实上是对背弃神的契约的以色列一族人的判决。耶路撒冷城被巴比伦人所毁灭，也就是以色列人真正亡国的日子是主前607年，到1948年以色列的复国之年，恰逢七期的2555年。（365的七倍）哈利路亚，神是信实的，祂从来对祂说过的话负责。

以色列人的父祖亚伯拉罕在七十三岁时来到了迦南地，由于其妻撒拉不能生育，就娶了撒拉的女仆夏甲为妾。夏甲怀孕后，撒拉就憎恨她，将她赶入了无人居住的不毛之地。神的天使便在旷野中对她起誓说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（创世纪16：11，12）
只要当年阿拉法特大吼一声，全球就有八亿人口会热血沸腾。欧美的飞机坦克固然厉害，这群野驴一般的民族却毫无惧色。他们会扔石头和汽油弹，必要的时候腰间插上炸药，以血肉陷入火海也毫无惧色。他为什么叫以实玛利，就是因为神必然垂听这一民一族的呐喊。他们的野性必然不会像世人那样压制。只因以色列人的过犯，神让他们走了这条艰难的窄路。实实在在地说，是以实玛利的后裔在于其为难，从来没有一个民族如此憎恨以色列人。

从来没有哪族人如此憎恨以色列

以实玛利不是孤单的，雅各的兄弟以扫在离开他父亲以后娶了以实玛力的女儿为妻。以扫曾经卖掉了他的长子名份，又被他的兄弟骗走了父亲的祝福。以撒在祝福扮成以扫的雅各时，曾疑惑地说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”（创世纪27：22）以扫所得的祝福是“你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟。到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（创世纪27：40）这以刀剑为生的以扫是何等的强大，何等的凶猛。然而当他的兄弟雅各发出声音时，他的手却无能为力。我们可以看到世界四处都有以扫沾满鲜血的手，然而以色列在朝神呼求，发出他的声音，他的手便不可奈何。
61年前，大批犹太人得到盟国的帮助，得以返回锡安之土。他们脸上都是笑容，虽然他们不知道等待他们的是什么，但是他们坚信神的话。“爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出埃及记20：6）这么多年的被阿拉伯人的压迫未曾使犹太人失信于神，相反，今日的以色列犹太人已经超过了六百万。这块不毛之地的圣殿曾经被毁了两次，在100年前，总共也只有6000阿拉伯人散居在这三万平方千米的土地上。而今天人人都想得到这片土地。从卫星图上看这块土地，无需加以划分我们就知道哪里属于以色列人，哪里属于阿拉伯人。因为以色列人所居住的土地，尽是绿色的沃土和一片繁荣。正如先知以赛亚所说的，“他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。 ”（以赛亚书61：4）

以色列复国的之后，并不是一切安康。曾经压制以色列的“埃及人”不肯罢休，发动了1967年的六日战争。六日战争前，埃及的指挥官亚玛曾经扬言说，以色列已经毫无退路了。参战的阿拉伯联军有六十万，以色列的正规军仅仅五万多人。阿拉伯人的飞机和坦克也是以色列军队的三倍，兵力相差悬殊。以色列首相拉宾对国民演讲时就清楚地强调说：“我们面前只有两条路，一条是跳入地中海，或者向宇宙的造主呼喊。”
1967年6月5日，以色列全境被阿拉伯联军完全封死了。伊拉克，叙利亚，沙特，约旦这四个国家步步逼近把包围圈不断收拢，而埃及军队则起到的主攻作用，对以色列腹地出击。上午七点半，一趟轰炸在以色列和埃及边境上开始了。然而也就在两个小时后，这四百多架执行任务的飞机全部葬身西奈半岛的沙漠之中。埃及陆军在当天十点后，都进入了以色列境内。然而沙龙所带领的军队却在第二天清晨以沙漠越野战车奇袭了加沙地带，肃清了当地的敌军。几场小的火力冲突后，埃及陆军在当天晚上八点左右开始后撤。连战连退的局势一连打了两天。与此同时，东边的约旦军也在五日早晨对以色列中心地带发动了炮战。紧接着又对以色列进行了小型的空袭，而打到下午时以色列人开始反击。三点钟，以色列空军偷袭了伊拉克境内的机场，毁掉了机场。晚上七点后，约旦只能再次对准耶路撒冷方向进行炮击。六日的一整天战斗让阿拉伯联军开始在阵前解体。七日上午八点，以色列军进军耶路撒冷北部的战场，一路向北旗开得胜，天黑时已经占领了他们父祖约瑟的墓。翌日，以色列军队对圣殿山发动了总共，上午十点时占领了圣殿山，士兵入城时一路凯歌，士气昂扬。当他们把“大卫之星”挂在城头上时，士兵们都在不住地流泪，亲吻哭墙。第二天，以色列军队开始朝东继续进军，晚上七点半时攻克了耶利哥。
也不过短短的四十八个小时而已，以色列人竟然击溃了所有在他们境内的敌人，让阿拉伯联军大为震惊。叙利亚的军队在第五日仍然与以色列人在旷野里顽抗，却也不过半天的工夫都灰飞烟灭了。六日的战斗，第七日便是安息的喜庆。好似“神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”（创世纪2：3）神创造当代以色列人土地的工夫，也到此安息。阿拉伯人不敢相信，竟然他们的分军没有一个能和以色列人作战超过一天的。
好似他们的父祖大卫，站在强大的歌利亚面前也能毫无畏惧地说：“使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（撒母耳记上17：47）仅一击，歌利亚轰然倒地。

有一天，以实玛利的后裔会召集天下人，再次会战在耶路撒冷，然而主必然再次召选祂的勇士为耶路撒冷而战。
“因为我必聚集万国与耶路撒冷争战。城必被攻取，房屋被抢夺妇女被玷污，城中的民一半被掳去，剩下的民，仍在城中，不致剪除……耶和华用灾殃，攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样。他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。”（撒迦利亚书14：2，12）
到那日，天下众人都会为之颤抖，而又不得不发觉自己也必然要加入这场决战的其中一方。战后，第三座圣殿会从天而降，火的柱子，在橄榄山上着地。由拯救者结束所有纷争，全地的人都要知道，真神是耶和华。
（善意提示：针对以色列人的预言，唯一没有实现的就是歌革与玛各对耶路撒冷的进攻。）

作者: 云轩子 时间: 2010-1-22 12:08:16

嘿~首先，历史学家的断言准确么。神圣罗马帝国在中世纪时是分裂的，几乎千年了，现在德意志民族还不是一个国家~~
希腊不也是被灭亡的么，现在仍然存在。
还有马其顿，古世纪时盛极一时，但是昙花一现，在前南斯拉夫分裂后，不还是建国了~
以色列在数十年前复国是事实，但请看看他们，周边陆续发生战争，这是不是可以解释为“在耶和华指引下的正义战争”呢~~

作者: 鹬鸵圣者 时间: 2010-3-2 20:12:01

粘贴得仓促，图片忘记带了，不好意思。{:7_364:}

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