- UID
- 164153
- 热情
- 34
- 人气
- 572
- 主题
- 2
- 帖子
- 75
- 精华
- 0
- 积分
- 350
- 分享
- 0
- 记录
- 0
- 相册
- 0
- 好友
- 5
- 日志
- 13
- 在线时间
- 867 小时
- 注册时间
- 2008-12-8
- 阅读权限
- 20
- 最后登录
- 2020-11-6
升级 50% - UID
- 164153
- 热情
- 34
- 人气
- 572
- 主题
- 2
- 帖子
- 75
- 精华
- 0
- 积分
- 350
- 阅读权限
- 20
- 注册时间
- 2008-12-8
|
本帖最后由 howard4587 于 2012-11-15 07:31 编辑
chris520 发表于 2012-11-12 09:13
于丹:
和大家分享。
谢谢分享。 圣贤境界的向往和残酷现实中的妥协就成现实主义的默默温情,但很有实际意义。 推荐。
现实中的现实理想主义和理想中的现实主义的不同就在于看的清,拿得起,守得主,放得下。 修身修心不容易,独善其身已是先贤,达济天下则成圣了。我辈自勉吧。
中国文化的精髓我认为是明心见性, 知行合一(儒家), 无为之心有为之行(道家), 悟即成佛,普渡众生(佛学),殊徒同归.
但通俗文化的诠释歪曲了其中的积极意义, 都成了宗教和规矩。 忠孝礼义也成了帮助统治阶级三纲五常学说的走狗, 敢问君要臣死,父要子亡是忠孝吗?又有多少人打着大义灭亲为己谋私?礼则成为了高门寒门不可逾越的鸿沟。 留取丹心照汗青的文天祥和投海自尽的陆秀夫都是一种无奈,出生入死力挽狂澜的岳飞只能在风波亭悲愤写下了“天日昭昭天日昭昭”这又是一种多大的委屈。这也是民族的悲剧,所以有了崖山海战命运的报复而家破国亡。家国的天下,英雄何安在?兵民何安在? 兴亡百姓苦,功成万骨枯。
呵呵,借贵贴宝地扯得太远了。
最后顶一下楼主, 祝你好运。{:8_386:} |
|