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标题: 【原创小说】白虎宫之生死相守（连载更新至第二段落） [打印本页]

作者: 小芳宇 时间: 2009-6-19 00:56:00 标题: 【原创小说】白虎宫之生死相守（连载更新至第二段落）

【原创小说】白虎宫之生死相守（连载更新至第二段落）前言

这是一滴将要从树梢
掉到河里的水珠
它的生命很短
从生到死只有一瞬间
它看过这个世界一眼
它爱过这个世界一次
它是幸福凝结而成的
它滴下的时候
精神是那么饱满
虽然它掉进了河里
但它能够孕育出另一滴水珠
《一滴水珠》谢轮

开场

一股医院药水的刺鼻味道，把昏迷中的马骁给熏醒了过来。他看了看自己那支挂着点滴的左手，又抬眼看了看四周那洁白的墙壁，“原来我已经在医院里了！”他心里这样想着；泪水已经忍不住淌了出来，“我想小月为了救我，已经和那恶鬼同归于尽了吧！！”想到这，他的泪水更是止不住了。这时坐在病床旁边椅子上的伟航问：“哥们，你没事吧？你已经昏迷了两天两夜了！到底发生了什么事情？是湘西旅游局的人把你送回来的，回来时你已经不省人事。怎么小月没和你在一起？”
这时马骁的思绪刚刚平静下来，望上窗台上的那盆水仙，水仙随着微风慢慢的摇摆着~~~~~~~~~~

（1）情迷相识

2008年的6月16日是个好日子，风和日丽的这天马骁向小月求婚了，小月也答应了他。算算他们两个认识的日子也不算短了。3年前，他们是在湖南湘西的土家族民俗村里认识的，马骁在公司的组织下和同事们一起从沈阳市出发；来到了土家族的民俗村参观。
他本来是不想来的，刚和好了3年的女友分手，心里郁闷的不行；根本没心思参观。要不是现在公司正在候选副经理一职，他才没有闲工夫和这帮在他眼里是吃饱了撑着的SB来参观什么土家族的民俗村。想到这里他把思绪抽回，看了看站在前面的总经理。这时总经理也回过头，他赶紧把招牌式笑容摆了出来，总经理也回以微笑，满意的对他点点头。

过了一个小时后，他们一行人已经进入酉水河畔的田姓村，顾名思义就是这个村子里的人全姓田，之前他们参观的是向姓村和彭姓村。说起这土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。无本民族文字，通用汉文。现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。

土家族，史籍中称谓较多。秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。

土家族的来源，目前说法不一。一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。

泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。唐朝开始，中央采取羁縻州县制度，任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地，并准其世代承袭，使土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征。打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲。(载自百度知道之民族篇）

有名的溪州铜柱和秦始皇时期的竹简窟都在这里，更不用说文学巨匠----沈从文笔下的凤凰古城和大画家-----黄永玉画下的南方长城了。唉！就连我们的姜文大哥也和我们的刘晓庆大妈在一个叫芙蓉镇的土家族小镇上演过卖米豆腐，据说演完后那里的米豆腐就卖发了财了！

听着解说员的讲解，马骁越发觉得这时间度日如年，于是离开队伍；找了一张竹椅子坐下，点上了一根烟。正当快要沉醉在吞云吐雾的快感中时，右上方的一块平地上跳起了土家族有名的摆手舞，引起了马骁的关注，就这个舞蹈本身而言没有什么大的特别之处，但是需要大家的一起参与；人越多越好。然后一字排开，大家双手交错相牵，左脚或是右脚随着音乐的旋律一致向同一个方向甩动。那场面声势浩大，所以因此而得名，当然还有宗教信仰成分在其中，这里就不多说了。

看人们和村里的人跳的高兴，他也看的入了迷。“要不我也豁出去了，下场扭扭~~ 一来正好散散心中的郁闷，二来要让总经理看见了，指不定觉得我这么支持和响应他的号召，更能加深我在他心里的地位！”他心里这样想着，实际却还是没动。这时从那堆跳舞的人里走出来一个女生，一身土家族的装束，柳叶眉，丹凤眼，白皙的皮肤，小巧的嘴，就是看起来有点偏瘦小了。此女没有多言，微笑着抓起马骁的手，拖着他往舞堆里走。等他反应过来的时候，已经在人堆里跳起了摆手舞来。这时才发现总经理和同事们也被请了进来一起在跳，就这样跳了10分钟后大家才散去。

马骁刚想坐下休息，姑娘她又走了过来，“你跳的真好，不像第一次跳，有些外地的游客跳起来有点鸡手鸭脚，看起来会让人忍俊不已。”姑娘自顾自的评价着。“是吗？谢谢你的夸奖。”马骁的脸不由自主的红了起来。其实被她拖去跳舞开始，马骁的眼睛就没离开过我们的这位小姐的身上。看的他这个喜欢呀！越看越喜欢，早把分手女友的事忘光光了

心里还想着 This is my cup of tea。现在姑娘给他的评价还这么高，心里都快要长出花来了。“你会在民俗村待几天呢？”姑娘用水汪汪的大眼睛望着他问。“两个星期左右吧！”他说。“太好了，这样还能和你跳舞。”姑娘笑眯眯地说着。“对了，今晚我们有活动，你要不要来？”姑娘接着说。只要你在，去哪我都愿意跟着，马骁心里这样嘀咕着，“好，什么活动？”他问道。“秘密！来了你就知道了！不过你自己来就好了，不要告诉其他人！我8点在村口等你。”她神秘的眨眨眼。

“你叫什么名字？”马骁见她要走开了，“我叫田月，帅哥。”姑娘向他挥挥手，淹没在人群中。

（2）拜月捉妖

“我是去还是不去呢？”马骁想着，“看在她这么漂亮的份上，我应该发挥我国人民子弟兵精神，冲锋向前，视死如归。”转念一想“但她不会是什么拐卖人口的犯罪分子吧？把我卖去深山老林里给那些土家夷女当‘媳妇’生崽下娃用了！那我这年轻才俊不就打了水瓢了？直接支援了咱们伟大祖国的南蛮之地了。”到底去不去呢？他心里打着鼓，突然田月那美丽的面容浮现在他的面前，还冲他来了个深情的微笑。这时他脑子一热，想着不管了还是去吧！

不过晚上民俗村里有火把晚会，直接去告诉总经理我要去和土家美女约会是不可能的，况且我一路来表现的这么好，总经理都很满意，这时候突然这样离队是非常不明智的。马骁想着想着肚子就饿了，天色也已黄昏，是时候吃饭了。在一个老乡的家里吃了一顿非常有当地特色的柴火饭。但是马骁根本就没吃出来什么味道，因为他满脑子里全是田月，而且也饿了，就胡乱吃了一通，然后回到了民俗村里自己住的房间。

“我就借口累了想先睡一觉，免得第二天参观没精神为理由，先躲回房间去，再借机去找田月吧！”马骁想想到这；就走去了总经理下榻的房间，“小马，今天表现得不错呀！非常积极的参与活动，我很满意呀！”总经理说。“哪里哪里，这是我应该的，主要是您的提议好，让这次活动很成功的开展来了。”马骁接着他的话说。

“呸，臭不要脸！你除了吃喝玩乐，还会干什么？草包一个。”马骁心里想着，平日里没事老鸡蛋里面挑骨头的对人对事，现在快要接近年中审查了，还TM跑出来游山玩水，到时候后续工作还不是交给我们这些下手。“经理，我感觉特别累，可能有小小的水土不服，能不能让我早点休息？我看这火把晚会，您和其它同事一起去吧！我就不去了”马骁闷声闷气地说，“小马，要注意身体呀！有带胃药来吗？”他点点头“吃点药，喝点温开水，早点睡吧！去不了就别去了。”总经理一副幸灾乐祸似的样子回腔道。“谢谢，经理，那我去睡觉了。”他边说边往门外退。

看一眼手机已经到7点40分，马骁想也没想回房间套上外套就往村口跑。边跑还边幻想着也许今晚能和田月发生点什么，哈哈，越想越兴奋，步伐迈的就更大了。快接近村口了，远远就能望见村口的牌楼，是用上好的野生楠木做成，上雕有白虎和八部大神，金庸小说天龙八部里的这个八部，和土家族里的所指的八部大神是有一曲同工之妙。

这词来自佛经，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨，比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。《如法华经：提波达多品》：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是"非人”，包括8种神道怪物，因为“王众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者：一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦（载自百度百科）

马骁望着这牌楼上的图腾出神，因为早到了田月还没有来。从他住的房间到村口不要10分钟，现在大约7点50分左右，他猜了猜没有去看表。这图腾做的相当的好，尤其是那八位神仙鬼怪雕的简直入木三分，他眼睛一直舍不得离开这些图腾。“来了多久了？有没有等的不耐烦了呀？”回头一看，田月已到身后，也不知道这姑娘从哪里冒出来的！都怪自己，看图腾看的出了神，要不然也不会这么措手不及。“我~~~~~~~~~~~~~~”一时也不知道该接什么，只好红着个脸，傻站在那看着她。“算了，没时间和你瞎扯耽误时间了，我们快走，拜月祭祀快开始了！”又一次被姑娘牵着手跑，马骁心里暖洋洋的。“等下我要和赫章县苗族村来的姆赤拉乌斗法抓妖，选出今年的圣女令掌管人。这个小姑娘可厉害了，我可不能亲敌，为了这次的活动，我可是很早开始就做了准备。”田月边牵着马骁跑，边兴奋的自己在那说着，眼中放出了激动的光芒。

跑了大概20分钟，马骁都快不行了！好不容易见田月停了下来，他长长的舒了一口气，因为再跑下去，他就的直接趴地上动不了了。这姑娘不知道累的吗？“看前面，咱们到了。等下要抓的是蛇怪，可能我也和你说不上什么话了，不过我得先帮你封住你的金门和火门。”“金门和火门?我们周围没有门呀？”马骁四下看看。“不是的，你误会了。我是指你的气息和身体热量，蛇是靠分辨动物和人的身体热量还有气息来发动攻击的。我封住了它们，它就不会轻易的找到你。我族相信盘古开天辟地之后，把金，木，水，火，土；五行之气送给了女娲娘娘所造的人类，所以每个人身上都有五行之气，只要能掌握这其中的法门并且合理利用的话，就能降妖伏魔！”田月快速的解释着。“哦，原来是这样！”马骁附和着。心里却在想，我又不要降妖伏魔，知道也没用。

这时田月已离马骁很近了，连她的呼吸声都能感觉到，她要干嘛？马骁已经脑中一片空白，什么也想不到，心都要跳到嗓子眼了，像个任由人摆布的傀儡。姑娘撩起他前额短发轻轻亲了一下他双眉正中间，一团淡蓝色的光束借机钻了进去，看来马骁他更本不知道光束已经进入他体内。“好了，从现在开始起，那蛇怪就感觉不到你的热量和气息了。等我捉妖时，你尽量不要太~~~~~~”她欲言又止，好像知道什么却没想说完，就转身走入那火光中。“什么？”马骁还没缓过神来。“你要去抓什么？”刚刚根本没怎么听她说，再加上那个轻吻~~~~~~现在满脑子都是轻吻！

“大祭司是要去抓一种蛇头人身的山怪，此种妖怪是一种山中的邪法修炼士，茹毛饮血。特别喜欢在大雨天在山里出现危害过路的村民，吸干他们的血来修炼。”闻声看去，是一个戴眼镜的小伙，看起来年龄和马骁差不多大，整体感觉像个八卦记者，因为手里拿个小本不停地在写着些什么。“你好，我叫伟航，看你好像不是本地人，对他们的活动也感兴趣？”伟航问道，“我叫马骁，我是来旅游的。今天在民俗村跳舞时认识了刚刚那个女生，是她邀请我来的。”说到这，马骁回味着刚刚那个轻吻。“真的？原来是大祭司邀请你来的！”伟航满脸的羡慕，他自己可是死皮赖脸跟着村民一起来的。

“你刚才说山怪！”马骁猛然惊醒过来。“嗯，等下两族的大祭司要斗法捉妖，人身~~~蛇头~~~~”伟航以为他没听明白，忙比划给他看那山怪的形象。怎么好像在哪看见过这种妖怪？对了~~！村口的那个牌楼。马骁努力回想着牌楼上看到的那妖怪的形象，壮硕的身躯，手持青铜板斧，一颗灰青色的蟒蛇头立于脖子上，黄色的眼珠里透出诡异的色彩，嘴里吐着红色的信子。“啊！这么危险的妖怪她能对付吗？我先以为只是人装的演戏节目呢！没想到是真的！”马骁吓得脸都白了，顿时非常担心田月的安危。“谁告诉你是表演节目，节目是有，不过是100%真人show。”伟航推了推眼镜，“你就放一百二十个心吧！没事的，你不要小看我们的这位大祭司，她可是白虎大王的后裔。”伟航自信满满的说着。

（白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。古代土家族先民作战时所持的（钅享）钎、戈、剑上面，都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖“猫脚”花衾被；门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。）

虽然听伟航这样说，但他还是很担心，于是三步并两步地走进了那片火光中，伟航也赶紧跟着他进去了。只听面前鼓声震天，一众村民排开了架势，这时马骁也看见了那个苗族姑娘，为什么那么确定呢？因为太显眼了，苗女和田月就在人群中间，虽然被大家围着，可是谁也不敢上前，还是和她俩保持的有一定距离的。什么跟什么嘛！她比田月看起来还要小，只不过是一个十几岁的小女孩而已，还捉妖？真替她们俩捏一把冷汗。只见一圈人中，有一个巨大的石台，上面放满了祭祀的祭品，水果，鸡，鸭和一个大猪头。一个瞎了一只眼的土家老婆婆站立于石台边，石台右边站着土家族村民，因为马骁认识其中的几个，条摆手舞的时候有在。左边就全都不认识了，服装也和民俗村的村民不太一样，而且个个腰配牛角弯刀。马骁很想问他们现在还是古代吗？还配刀呢！

想必这帮人就是那苗族村来的人。

关于苗族，我想就不用做太多详细的说明了吧？享誉全中国的RPG游戏《仙剑奇侠传》已经大概为我们介绍了他们的很多知识了，他们分白苗和黑苗，有自己的语言和文字，崇拜和供奉女娲娘娘，他们乃是女娲族的后裔，可幻化下半身为蛇身，因为相传女娲娘娘就是人身蛇尾的法相，而且苗人善用昆虫化成蛊为己用，厉害非常！！！

只见一土家老伯吹起大螺长号，刚刚还像炸开了锅一样的场面，顷刻间鸦雀无声，看来祭祀捉妖活动正式开始了。老婆婆从石台后走到石台前的正中间，步伐虽然缓慢但不失威严，伴着长号声大家包括伟航在内都低下头，弯下腰，右手横过胸前握拳停在左肩处，等候聆听老婆婆的说话。马骁见状也马上低头弯腰摆好姿势。婆婆呜哩哇啦说了一大堆，他一句也听不懂，就用手肘轻轻碰了碰旁边的伟航，“她老人家说什么呢？”马骁问。“那是上一届的圣女，因为年事已高，快要镇不住那山中的群魔，需要在明天黎明之前，也就是今晚选出新的圣女来接管圣女令。现在她老人家在念拜月祭文呢！”伟航一脸崇拜的说着。

读毕，婆婆从袖子里拿出一把小尖刀，尖刀古香古色，碧绿通透，在月光下通体发出柔和的光。“哇，好一把睚眦尖刀！”伟航充满研究的眼神望向婆婆手里的那把刀，“那是什么刀呀？真有那么好吗？”马骁满是问号的看着伟航。“大哥听过龙有九子的传说吗？”马骁摇摇头，“相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老六赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看老六被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。（摘自百度百科）”
“这九子之一·囚牛（qiúniú）
　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
　　九子之二·睚眦（yázì）
　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
　　九子之三·嘲风（cháofēng）
　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
　　九子之四·蒲牢（púláo）
　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
　　九子之五·狻猊（suānní）
　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
　　九子之六·霸下
　　霸下，又名赑屃（bìxì），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
　　九子之七·狴犴（bì’àn）
　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
　　九子之八·赑屃（bì xī）
　　赑屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
　　九子之九·螭吻（chīwěn）
　　螭吻，又名鸱尾（chīwěi）、鸱吻（chīwěn），龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。（摘自百度百科）”

伟航解说着给马骁听，“婆婆手上这把睚眦尖刀，怕是二龙子真身被封印在了其中。虽然没有龙子形象刻在刀上，但那刀身一遇月光就通体发亮，我是绝对不会看错的，传说龙鳞一遇月光自行吸收月光中的精华，而代表二龙子的龙鳞之光就是那碧绿颜色的。简直是极品中的极品，无价之宝呀！”伟航眼神中充满了，让我摸一下行吗的信号

“哇，我要是能有这把刀岂不是发财了？”马骁的目光停在了刀上。

婆婆又呜哩哇啦开始说起话来，这次像是在叫人的名字，只见那苗女和田月同时上前就地跪在婆婆面前，某女路人甲手端黑色托盘，上放有两个小碗，碗内盛的是高粱米酒，走到她们中间，也跪下把托盘停端在婆婆和她俩中间。婆婆伸出右手，用尖刀在自己的食指上轻轻一划，鲜血立现，她把血分别滴到两个碗中，并把刀递给了苗女，接下来苗女和田月都做了同样的动作，只是她俩人各自把血滴到自己跟前的碗里，没有互相再滴。俩人端起碗，用左手沾了一点碗里的血酒洒向月亮的方向，动作是那么的一致而且非常协调和流畅。那又大又圆的白月亮，顿时变成了红色，像血一样红的颜色。马骁和伟航都看傻了眼，真是像变戏法一样！村民们倒是没有什么惊讶的表情像是见惯了。

苗女，田月同时站起回身向婆婆鞠躬，然后面向大家端碗喝了一口血酒，接下来苗女端酒走向一个服装和她大致一样的长者，苗女满眼尊敬的望向这位长者，长者接碗把血酒一饮而尽，苗族群里欢呼声震天。再看田月也向自己的族人走来，有几个土家小伙争先恐后的往前想挤到田月面前，边挤还边呜哩哇啦说叫着。田月看都没看他们一眼径直走到马骁面前，双手端碗停在他的跟前，眼神中充满着期待，那些土家小伙都用羡慕的眼光投向马骁，他也想都没想一饮而尽了。又是一阵震耳欲聋的欢呼声。伟航不知从哪拿出一部小型的sony照相机，开始疯狂的拍照了。

终于众人点起火把在苗女和天月的带头下向一个山洞走去，婆婆走到石台跟前，跪地，口中念念有词的开始祷告起来。见没人叫婆婆一起去，马骁就自作聪明的走了过去问：“婆婆，您和我们一起去吗？”婆婆把脸转向他，突然表情非常惊讶的抓住他的衣袖，把那把小尖刀递到了他的手里。伟航忙上前告诉他婆婆必须守候在祭台这里，我们还是快去赶大队吧！不然就不知道他们是去哪个山洞了！说着拉着他往前走。P.S.伟航没看见马骁手中的小尖刀。

马骁被伟航拉着往前走，于是回头看了一眼婆婆，婆婆好像还是没有从刚才的惊讶状态里恢复过来，还是若有所失的看着他。“这到底是怎么回事呀？”马骁满脑子的问号。算了，还是先想着田月吧！俩人快速跟上了大队来到了一个山洞口附近。路上时，伟航悄悄告诉了马骁，你是大祭司选出来的心意相通之人，这个角色只适合和自己有血缘关系之人或是恋人之间，这样才能和山神达成契约，并达到心意相通的境界。因为这两位祭司一旦进入山洞，大伙便会封死山洞入口，直到她俩其中一人捉到蛇怪并杀死了它，才能出洞。所以需要心意相通之人把洞里的情况告诉给洞外的人，也要靠这心意相通之人确定洞内信号，来打开洞门。苗女递血酒的那位长者应该是她的父亲，而田月却把酒递给了你。

听到这，马骁又高兴又担忧，高兴田月这么相信他，又担忧田月不能从山洞中出来。只听山洞深处发出一声声忽近忽远的咝咝响声，像是在警告每一个靠近洞口的人，如果再进一步死无葬身之地一样。加上那阵阵从洞中吹出的阴寒山风，也够让人脚软的了！这时两位姑娘向山洞口鞠了一躬，慢慢的向洞口走去，在这过程中苗女已幻化了下半身，顿时高出众人一个头来，紫红色的蛇尾帮助苗女，缓缓游向洞内，刚刚看到苗女的脸变成青色，手指甲长的不得了，怪吓人的！田月却没什么变化，而是从容不破的走进了山洞里。这时众人包括苗人都赶紧跑到洞口旁，那里有一块巨大的像圆盘一样的大石门，大家推着石门向洞口处滚去。场面有点混乱，谁也顾不上谁。好像是大家都怕什么东西似的，想抓紧时间把洞口封上。

混乱中伟航一个箭步冲进了山洞里，好像还没被人发现，马骁见他这样想叫住他，不要胡来，赶紧出来，谁知刚跑进去赶上拉住了他，石门也已经封死了，马骁马上跑到洞口处：“放我们出去，我们还在这里呢！你们听到了没有？”他急着用手捶着石门。“没用的，只有等里面的那两位其中一位发出信号，他们这人才会再回来开石门，这就是为什么要你喝血酒啦！谁让你进来的。”伟航一边说着，一边探路往山洞的深处走。“那你怎么有胆子进来的，你不怕死吗？我是为了来拦你，把你带出去的。”马骁责怪着说。“为了搞清楚这捉妖到底是怎么回事，我必须看看与蛇怪的斗法，光看前面的拜月祭祀是没有多大用处的。”伟航平静的回答着。

这时只听见远处有某种大型动物的出气声，听起来这动物已经到达了非常烦躁的地步，四周黑漆漆的伸手不见五指，更加深了让人心寒的效果。他俩都停止说话，马骁把手机拿了出来当灯用，他们俩走了大概20分钟已经到达山洞的中部，这才感觉到这个山洞好大呀！透过马骁手机的光看到，四周都是五颜六色的钟乳石，山洞里湿漉漉的。越是往里走越是紧张，因为看不清楚，所以那种压迫感就更加强烈了，可能这俩人都没有注意到，这时他们的头顶上有东西在向他们的方向慢慢移动。

（3）英雄“救”美 To be continue

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