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标题: 【已出租】【有图随时看房—包水电网气配家私领包入住】阳光二楼三房一厅一卫 [打印本页]

作者: Richard513929    时间: 2025-4-19 04:50:51     标题: 【已出租】【有图随时看房—包水电网气配家私领包入住】阳光二楼三房一厅一卫

本帖最后由 Richard513929 于 2025-6-24 09:45 编辑
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& ]- T% u5 P( `  z) q8 ^三年新独立house,双车库,院子隐蔽好打理,地理位置优越,近公交车站,健身房和游泳池,出行购物方便。方向朝北,阳光充裕,干净明亮,房间密闭性很好,地毯很厚,冬天很温暖,不用开heater。每个房间距离很远,隔音很好。
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房子属于学区房,步行十分钟到小学,初中,高中两分钟到27W公交站直达City,5分钟上高速,5分钟到多美路宜家超市,8分钟到多美路大华超市+ I+ r0 H, S0 Y( X3 Q# H9 J( U8 T
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作者: Richard513929    时间: 2025-4-19 18:26:45

本帖最后由 Richard513929 于 2025-6-16 09:53 编辑 ) {; u  G4 M$ K" J$ _. q* {

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唐朝时,洛阳慧林寺里,一天,禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着:“走水路,走旱路。走旱路,走水路。”5 G# V4 b2 X& z# V' ?9 L) ?2 L5 m
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原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路,取道长安。居士坚持走水路,取道荆州。最后,僧人想了想,感叹的说:“一个人的命运真是由不得自己呀!那就走水路吧。”8 A  T! e4 B4 p

+ e6 m6 h0 ~9 G2 j6 l% @就这样,两人一起走水路。到了南浦,船靠在岸边,看见一个穿花缎衣裤、大腹便便的妇人正在河边取水。圆泽突然落泪说:“知道么,我不愿意走水路,就是怕遇到她呀!”李源吃惊地问原因。9 R% D  E0 {( ]5 p* b4 K2 X4 J
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圆泽说:“这个妇人姓王,我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回,抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头,那就无可逃避了。" b  ^: a5 r8 h. x
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劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后,当婴儿洗澡的时候,请你来王家看望我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜,你到杭州的天竺寺外,我们再见个面。”  C) y9 a) _4 G0 J. M* h8 r
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李源听后,悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分,圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。
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三天以后,李源打听到王家,去看望婴儿。婴儿见到李源,果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。
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* S* m# Q. V% {! F十三年后,李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺,赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外,就听到有歌声从葛洪川畔传来:三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存。/ [- K" |; t/ B& `6 q  ]; r
; S. ]( i) N$ G: q% i! O; _
李源循声望去,见远处的竹林中,有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道,那牧童正是圆泽禅师的后身,于是他强忍悲痛,含泪高声问道:“泽公啊泽公,一别十三秋,您老还好吗?”
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* D' t5 A$ x+ H; [牧童答道:“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了,不能再和你亲近了。”. f  o2 ]/ C+ n) P& s. s
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随后又唱起一首歌:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”! s; I$ |- j" y1 n) E# k" t

( I5 F2 }5 g/ x牧童且歌且行,渐行渐远,渐渐融入苍茫山岚,从此不知去向了。0 I& B6 r2 ]7 ?$ G. t: H
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这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里,所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸,形容幸运无比。
作者: Richard513929    时间: 2025-4-20 13:45:27

Richard513929 发表于 2025-4-19 17:26 ) q: W/ T6 G$ L% K  B0 m/ y6 a! z
三年新独立house,五房三厅,两间套房,3个卫浴加一个厕所,双车库,院子隐蔽好打理,地理位置优越,近公交 ...
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作者: Richard513929    时间: 2025-4-21 12:35:55

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你好,电话打不通
作者: Richard513929    时间: 2025-6-14 22:08:56

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作者: Richard513929    时间: 2025-6-15 20:02:03

刘道景用一面铜镜救活三岁小儿
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" @" d- b  H4 H到嘉庆年间,同在江西安义县,又出了位学医的秀才,名叫刘道景(字仰山,号心斋)。他在县学里读书时,感到自己对黎民苍生无所作为,于是便放弃科举,打算另寻他路。他怀着济世安民之心,四处拜师学医,不久便投身在一位名师的门下。经过多年的钻研、积累,他成了远近闻名的儿科圣手,慕名而来、找他求医问药的人络绎不绝。6 E5 h: X7 Z; q  u+ H* q$ J8 w
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邻县有个三岁小儿,突然得了重病,眼看着快不行了,他家里人赶紧去把刘道景请来。可是等他进了门,就看到那家人正在给孩子收尸、入殓。刘道景走上前,往棺材里看了一眼,便说道:“快把孩子抬出来,他还有救。”0 f5 \9 M; l( j4 a& e6 @; m

# o2 u; Z+ r/ T, A) x. m一旁的众人觉得不可思议,孩子的父母一边擦着眼泪,一边半信半疑地问他,还有什么办法能把死人救活。刘道景回答道:“这是热闭至极的症状,如今他体内尚有一丝正气未绝,若方法得当,就能救活。”
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他让夫妻二人去找来一面铜镜,然后把铜镜盖在孩子的肚脐上,过一会儿又把铜镜拿了下来。拿到手里,铜镜已经热得发烫了。等它凉下来,刘道景又盖在孩子的肚脐上。这样反复做了几次后,孩子竟有了气息。又做了十几次,孩子就开始哇哇大哭起来。临走前,他开了一副汤药。孩子服用了几天后,病就完全好了。
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据当地人说,刘道景起死回生的事还有很多,因此大家都亲切地叫他“刘神仙”。他所撰写的《幼科精华》一直流传于后世,子孙也皆能承其业。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-16 10:53:13

唐朝时,洛阳慧林寺里,一天,禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着:“走水路,走旱路。走旱路,走水路。”
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$ L% r, s% b! Q8 O+ g原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路,取道长安。居士坚持走水路,取道荆州。最后,僧人想了想,感叹的说:“一个人的命运真是由不得自己呀!那就走水路吧。”
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李源听后,悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分,圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。: r! X* J( d8 Z  T7 k/ l

. G; {# C4 A& `1 c; B* w+ n7 n三天以后,李源打听到王家,去看望婴儿。婴儿见到李源,果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。" X  z/ @4 u; o

& W( u& [9 i. I& @3 y& R' t3 W十三年后,李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺,赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外,就听到有歌声从葛洪川畔传来:三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
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李源循声望去,见远处的竹林中,有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道,那牧童正是圆泽禅师的后身,于是他强忍悲痛,含泪高声问道:“泽公啊泽公,一别十三秋,您老还好吗?”
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牧童答道:“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了,不能再和你亲近了。”$ L3 w1 ]( w% b+ X& a3 {& U6 O

2 n9 q$ Z- Z9 T( f$ _随后又唱起一首歌:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”" L$ g. s+ m7 _$ L' F& U7 h

. y0 G( C: {8 z& j5 u/ e" F! N1 O牧童且歌且行,渐行渐远,渐渐融入苍茫山岚,从此不知去向了。% ^# }& O6 t( h1 u% R
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这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里,所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸,形容幸运无比。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-16 18:48:07

人说红尘世间原本就是一个大的名利场,呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心,感受自然之法的圆容殊胜,自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢?胡令能正是借小儿垂钓的童真视角,为我们展现了如何看淡名利把持本性,清净无欲的纯美内心画卷。1 W9 R; ^8 T. }5 B
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“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体,组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存,清净无为,互不扰动。
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; G3 a( p) r+ C6 U7 U& Q“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”遇人则生事,世间之事多为名利情所累,人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱,误了隐者入道归真的心志呢?
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6 `# }, H/ k6 E) J" X2 H这首脍炙人口的《小儿垂钓》,形象的描绘了作者隐居寻法,同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡,不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢?
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本诗作者胡令能崇尚道家修炼,一日曾经做过一梦,梦中有位白发老者手持利刃,剖开其腹,将一卷书放在他腹中,梦醒之后,便能吟出美妙且充满智慧的诗句,让人叹为观止。2 T# v4 C8 z! x. g$ V$ q2 y
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听来好似神话,其实为“文章本天成,妙手偶得之”的一种写照 。现代人描述的“灵感”,或许正是古往之修炼人看到另外空间的一种真实景象,只是在传颂的历史过程中,因为人迷执于眼见的物质空间,无法体会古人纯美的内心境界,而逐层加进了现代观念才变成了神话故事。
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3 Y* {- l" Z1 ?% C& l此诗之所以成为千古名篇,不是仅仅因为其朗朗上口,稚趣可爱。真正感人至深的是作者“宁在直中取,不向曲中求”的隐士风格,寥寥数语,跃然纸上。修道得法能让人生出大智慧,因此就更加不会被尘世这个名利场所诱惑困扰,其内心早已与大道自然融为一体了。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-17 17:53:23

我们相信一个人、一件事,其实是有程度的。特别是今天的人,一切都是看证据。
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2 u! \+ j8 e* V# \+ u' G! M过去曾参住在费地,费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲,说:‘曾参杀人了。’曾参的母亲说:‘我的儿子是不会杀人的。’她依旧织自己的布。过了一会儿,一个人跑来说:‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会,又有人来说:‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状,扔掉梭子,翻过垣墙,逃跑了。
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4 _4 m3 v  f: J% b8 v曾参是贤德之人,人们相信的成分会更大。从古到今母亲是最相信儿子的。即使如此,在听到三次“ 曾参杀人”后,居然也相信了。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-19 16:20:06

人说红尘世间原本就是一个大的名利场,呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心,感受自然之法的圆容殊胜,自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢?胡令能正是借小儿垂钓的童真视角,为我们展现了如何看淡名利把持本性,清净无欲的纯美内心画卷。9 Z2 ?: P( u* z, P7 {1 l  R

  \& F+ ]2 F/ \/ a4 O% w3 `9 \+ V7 M“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体,组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存,清净无为,互不扰动。
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9 }5 U7 {: J+ ]5 _! N: i) d5 O“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”遇人则生事,世间之事多为名利情所累,人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱,误了隐者入道归真的心志呢?
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这首脍炙人口的《小儿垂钓》,形象的描绘了作者隐居寻法,同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡,不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢?




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