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这些天华人圈的热点话题莫过于奥克兰治安了,其实奥克兰的问题也只是治安问题,华人群体又恰好成了受害最深的群体而已,完全上升不到反华的层面(看每晚6点的新闻,读读nz herald,你会发现kiwi被road rage,印度老板被抢的案子也不少。跟印尼,俄罗斯,法国,和去年的土耳其的几次反华事件相比,奥克兰这就是小巫见大巫了。记得莫斯科那场,我家亲戚的小店被烧个精光。连insurance 理赔都不要了,跑回国了。
但是问题来了,为啥我们华人成为受害最深的群体了呢?因为华人把kiwi的钱赚走了?当然不是,众所周知整个新西兰都快被澳大利亚人买走了,金融产业几乎被澳大利亚垄断了。那是因为华人炒房了?肯定也不是,因为那种买了不住的百万豪宅都是英国人买的。大多数华人买了房子不仅要自己住,还不得不出租一间屋子跟房客一起住。我知道,一定有人还坚信以上两个原因是问题关键。那么我再给你一个最有利的证据。你翻翻之前的新闻看看每次劫匪那个猥琐的熊样,他们有那个智商思考这些民族大义的问题吗?这些劫匪无一例外都是抢个小物件换点烟钱。他们要是真的考虑national security,和纽西兰的长远未来,来警示和抵制华人,首当其冲的应该去抢奥克兰最黄金地段上的爱存不存。
所以本山人通过理性的分析认为,华人那种对环境逆来顺受的心理,使得犯罪分子更容易得手才是问题的关键。翻翻fml帖子的回复你会发现,很多人持有的“你不喜欢就回国呀”,“谁也没求着你来”的态度。这跟西方人的思维正好相反。比如去一个环境恶劣的餐厅,华人的第一反应是“我以后再也不去了”,而洋大人的思维是“你这家餐厅需要改进”。再比如:当年美国发现北京空气质量差影响到在中国工作的美国人健康,首先是要求中国治理空气,之后才发生了骆大使测pm2.5事件。如果按照普遍中国人的思维,你觉得空气不好,回美国呀,谁有没求着你呆在那。现在华人的处境就好比,你刚搬进一个小区,住了2月发现,房屋漏水,墙皮开裂。你找了物业,物业却置之不理。于是你跟其他业主发牢骚,商讨对策,却被其他业主告知:既然你这么不满意为什么当初还要搬进来,爱住不住,搬走算了。
中国人追捧道家的以柔克刚,讲究水的特性,入方则方,入圆则圆。对环境灵活的适应性是中华民族延续至今的关键。这是好的一面。早在那个没有计算机的年代,我们的祖先就知道,在寒冷的东北要住土屋修火炕,在干旱贫瘠的山地要住窑洞,渔业发达土地稀缺的地方住船坞。我们有圈养,有游牧;有平原农耕,也有山地梯田。而大英帝国无论到哪,美洲大陆,澳洲大陆还是新西兰,都是一个模式,树砍了,地推平,圈上小栅栏,中间盖个小木屋。
中国流传一句话:如果改变不了环境就只能改变自己,这叫做变通。但是大多数人甚至从来没有尝试过第一步就直接执行第二步。安之若素和逆来顺受的差别只在一念之间。古代中国长盛不衰的原因是因为我们对外界环境的劣势可以安之若素,而到了清朝晚期列强瓜分中国的时代,这种对适应环境的行为或理念逐渐演变成了逆来顺受。如果你留意这些生活在白人世界的少数族裔的姓名,你会发现:日本人、中东人、还有大英旧部的印度人,他们的英文名字都是他们本国名字的音译,尤其是中东人的名字毫不符合英文的拼写规则。但是中国人几乎都有个让洋大人读写方便的英文名。如果你看到一个叫jason的亚洲人,90%的可能性他是华人。从这一点你就可以看出民族强硬性,在日本人和中东人的心理,他们的名字就是这么叫的,不会发音是你的问题。很多在中国工作的老外半句汉语都不会,因为他们要求员工必须会英语,很多外企工作的白领甚至以英语工作环境为骄傲。而日本的公司无一例外必须说日语。他们的理由很简单,你想来我的国家跟我做生意,就必须说我们的语言。中国人把在海外生活却不用说当地语言当做是一种耻辱,一种低质生活的象征。而一些国家人却把这当成是一种民族骄傲。
忍,是从中国传到日本的一种哲学。现今,中国忍已经退出中国的哲学舞台,但在日本却依然盛行。其原因就是中国人已经把忍练就地炉火纯青了,已经成为基因的一部分。而日本民族本性太刚烈,充斥着严格,极端。缺乏忍的特性,始终需要忍来调和。
最后,我觉得这都是骨髓里的问题,说不清谁对谁错,谁好谁坏。美国是移民老牌国家,尚且充斥着各种矛盾。新西兰才多少年多元化的移民史呀。其实,我本人就够逆来顺受的了,但是仍然被周围人说冲动,可见那些人的忍耐性有多强呀。
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