奥克兰学佛群 北岸周末活动

末法慈航

奥克兰北岸学佛班
北岸Glenfield 社区中心 2号教室
Glenfield Community Centre Room 2
2025年11月9日周日时间 13:00-15:00
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496
微信：vegan-8



奥克兰东区学佛班
时间：2025年11月15日
地址：Panumure 社区中心（图书馆旁）
         Panmure Community Center- Annex room
         7/13 Pilkington Rd, Panmure
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496
微信：vegan-8


     领悟佛法智慧，改变命运，运用佛法知识，很多人解决了经济困境，身体疾病，家庭不和等等诸多难题。
     各区学佛班准备了精美素食，免费提供大家品尝。
佛法书籍，念经的计数器，设立佛台相关所需都可以结缘。
      





奥克兰北岸学佛班
北岸Glenfield 社区中心 2号教室
Glenfield Community Centre Room 2
2025年10月12日周日时间 13:00-15:00
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496
微信：vegan-8



奥克兰东区学佛班
时间：2025年10月4日周六下午13:00-15:00
Panmure Community Center- Annex room
7/13 Pilkington Rd, Panmure
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496

奥克兰中区学佛班
时间：2025年9月27日周六下午13:00-15:00
three Kings Tennis Pavilion(图书馆旁边球场的独立房子里)
550 Mt Albert Rd, Three Kings
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496
微信：vegan-8




奥克兰东区学佛班
BotanyLibrary  图书馆
本周日9月7号Level 1,Botany Town Centre Sunset Terrace, East TAMAKI
时间 12:00-14:00
联系电话：021 0828 2965
广东话：    0226 960 496 微信：vegan-8


  
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弘法团邮箱：[email protected]

问答热线 +642108188819每周五14:00-16:00

图腾电话 +642108188816
每周六14：00-15:00

以上均为新西兰时间.





奥克兰西区
时间：
地址：西区Newlynn  火车站旁 社区中心玻璃房二楼1教室
         45 Totara Ave



大乘普光官网：https://uqr.to/mahayanauniversallight
法门简介：https://uqr.to/famen-jianjie
每日法音开示：https://uqr.to/fayin-kaishi
法音法会：https://uqr.to/fayin-fahui
法音问答：https://uqr.to/fayin-wenda

法音图腾：https://uqr.to/fayin-tuteng
法音分享：https://uqr.to/fayin-fenxiang
白话佛法合集：https://uqr.to/bhfofa
经文教念：https://uqr.to/jingwen
法会故事合集：https://uqr.to/Dharma-stories
历年法会开示：https://uqr.to/fahui-kaishi

末法慈航

官方网站  puguang.mahayanauniversallight.co/?from=timeline&isappinstalled=0#/v2/index

末法慈航

常忏悔，消业障

拜佛、礼忏的最大好处是让我们认识到自己的罪孽是无边无际的，罪无涯、孽无边。当一个人经过一次投生、二次投生、三次投生和无尽的转业之后，我们的罪孽变成了无尽的。很多人罪业深重啊。我们要体会到生命是有穷尽的，但我们的罪孽是无穷无尽的，所以我们的忏悔也是无穷无尽的。我们这一辈子做了多少坏事啊，上一辈子、上上辈子又会做多少坏事啊。所有的坏事就像档案一样永远记录在我们的灵性当中。我们肉体的生命虽然会结束，但是罪业是要随着灵性一起带走的。师父劝大家不要做坏事、不要犯罪，因为罪业是永远跟着灵性走的。所以佛菩萨说：万般带不走，唯有业随身。这就叫业无边、罪无涯。我们的生命是有尽头的，但是我们的忏悔永远不要停止。师父现在教大家念的一种经文叫《礼佛大忏悔文》，简称《礼忏》，就是拜八十八尊佛。我们拜这些佛菩萨，就是祈求佛菩萨理解我们在人间所犯的罪孽，这是祈求佛菩萨帮助我们忏悔和消除业障的最好方法。拜了八十八尊佛之后，就求到了忏悔（当然数量也是很重要的一个因素）。所以，消业障最好的方法之一就是拜佛、礼忏。

末法慈航

莲花代表着清净，代表着纯洁无染，口吐莲花就是让你们讲话有清净的智慧。跟人沟通说话圆融，不给自己惹来麻烦，这就是智慧啊。

在前段时间，国内有个网络主持人，因为在他主持的节目期间经常给大家带来更多的历史文化，从而受到大家的喜爱，很多人从他主持的节目中学到很多知识，大家都被他的才华所吸引。当他在受到一些不公平的待遇时，有很多他的粉丝朋友帮他打抱不平，最后他的事情得到了妥善地解决。

一个人有没有智慧，从他的言谈之间就能看得出来。读书多的人，不代表他就有智慧，有智慧的人，不一定就读书多，这个智慧指的是心智，也有思维方面的。有些读了很多书的人，照样在讲话方面经常得罪人，这就是没有智慧。你们要知道，一句有智慧的语言能让人喜笑颜开，一句没有智慧的话能让人暴跳如雷。会讲话的人走遍天下都不怕，因为他能用语言征服别人，他懂得语言的艺术，所以常常能得到别人的青睐；不会讲话的人常常让自己陷入危险之中，给自己惹来麻烦，所以从语言上能体现出一个人有没有智慧。你把一个正在气头上的人讲得他马上消气，这就是本事，也是智慧。

我们很多佛友在修行中，要拿出30%的时间消口业，有的人甚至要拿出更多的时间，这是因为以前不注重讲话的方式和方法，不当心的语言给自己造成了嘴巴上的业障和生活中的祸端。你们不要小看这些口业，这些口业积累到一定的程度，可以让你堕入无间地狱，地狱里面还有一个断舌地狱，这些地方都是用来惩罚在阳间的人嘴巴乱讲话，这些不是师父讲出来吓唬你们的，是它真实的存在。实际上，口业上的惩罚在现实中已经有很多，比方说，有的人口腔溃疡，很多天治不好；有的人舌头疼、经常咳嗽、喉咙疼，这是护法神对他讲话不如理不如法的惩罚。我们讲自己叫自我反省、叫忏悔；讲别人叫造口业、叫两舌。我们学佛修身口意是在堵住修行上的漏，嘴巴上讲错话就会有漏，讲错得越多漏得就越多，所以师父跟你们讲，我们学佛人要少讲话多念经，想让自己在修行上功德圆满，圆满修行上的智慧是离不开善护口业的。

末法慈航

人间白话佛法是修成佛的因，

师父法音引领是修成佛的果。

佛法浩瀚天地间，唯有正信正念方能让你们彻悟佛法真谛。唯有不正信、不净信、不真修实修之人，偏离你师父的教言，在修行上不能证悟佛法。这种人即使值遇正法住世，也不能以此殊胜佛缘得解脱。

甚有人不懂与正法擦肩而过，不懂正法乃千年难值遇的道理，绮语、诽谤、两舌、恶口，造下入地狱的因果。

末法慈航

问133：请问师父，家里养的宠物，过世后该如何超度？

答133：

（1）一般超度动物念《往生咒》即可，比如猫、狗等49遍、乌龟108遍，当然能多念更好。

（2）超度过世宠物，如果想要念小房子，也是可以的，小房子抬头可以写比如敬赠“犬XXX”“猫XXX”，XXX为宠物的名字。或者“YYY家里饲养的猫”“YYY家里饲养的狗”，YYY为主人的名字。祈求释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛慈悲帮助我某某某超度某某某家里饲养的猫（狗），给它一些好一点的安排。一般可以念诵7-21张小房子。如果小房子念得多，有些动物比如狗、牛等是有机会投人道的，但是鸟、金鱼之类的一般就没太大可能。

（3）如果梦见过世的宠物来要经，可以念5-7张小房子，敬赠自己名字的要经者。

（4）如果家中活的宠物生病，也可以为动物念经或者念诵小房子，小房子抬头可以写，比如：“犬XXX的要经者”。一般不要为家中活的动物求延寿，因为与其将其留在畜生道，还不如让它能够消除孽障，以后不再投畜生。如果实在太想帮助家中宠物的话，可以为活的宠物念诵《礼佛大忏悔文》和小房子，这样可以帮助其消除孽障，以后过世了能够投到好的道上。

（5）家里一般最好不要养宠物，人和畜生不是一个道的，会影响气场。金鱼是可以养的，可以调节风水聚财（一般可以在房子进大门的右手养6条金色或者红色的鱼）。

（6）如果已经养了很多宠物，也可以随缘送人；如果送不掉，那也是有缘分的，可以继续养下去直至其老死。

末法慈航

问题三：白话佛法视频开示中讲到：“很多高僧大德的演说为什么能够说得好？并不是靠一种技巧，而是靠内心那种实在的情感——他着急，他希望大家都学佛，他知道佛法好，念经能够让别人改变，这种真能量和正能量都能够感染别人。”师父说“度人要真心”，这种真心、真能量和正能量能够随时随地在度人中自然地释放出来，是不是也需要有一定禅定的功夫？因为我们很容易受别人情绪的影响而心随境转了。恳请师父慈悲开示。

师父答：真心出来的就是一种能量，所以当别人用真心去对你的时候，就容易被他感动，因为他的真心里带有一定的能量。有能量和正能量的人，他用的是真心，他真的想救人，他就有能量，这个能量是从他的真心里面释放出来的。禅定又是另外一个境界，有正能量的人不一定有禅定的境界，有禅定境界的人一定有正能量，因为他有能量，所以他才能禅定下来，他才能定得住。容易受别人影响，是你自己没有定力，跟别人的情绪都没有关系，一切都在自己身上啊。

末法慈航

师父的苦笑从何而来？佛友分享对法音的理解 

佛友问：师父，您在法音中开示到：“每个人修行都不容易，越是不容易，越要修炼自己的心性。师父弘法容易吗？你们能看到师父的不易吗？师父讲到这里，心里在苦笑，每个人只知道有法音听，但你们都体会不到，眼睛也看不到师父的难，所以只有三佛对师父最慈爱。作为弟子，不能只会索取啊。作为弟子，若不爱师，师为父，何为人？师若生，奉其老；若为人害，必建其塔，此应为弟子之志，亦为弟子之誓。这段话你们有几个人能懂？”师父，这段开示中您讲到“心里在苦笑”，请问师父，“苦”从何来？师父，“笑”又从何来？ 

师父答：苦从何来啊？你们知道师父弘法容易吗？（不容易，非常艰难。）每一场法会开起来容易吗？（很艰辛，师父。）是非常地艰辛。你们知道很多人，师父救不到，弘法他们听不到，师父觉得他们真的很可怜，有些苦师父没有办法用语言来形容，只能你们弟子们慢慢地去意会，很多东西没有办法讲出来的。简单地来说，弘法的事情是师父一个人来完成的吗？如果你们大家都不去做，师父能救多少人呢？很多佛法的开示，你们不要发心去做吗？很多以前经典的资料、开示，你们不要去整理吗？只知道开口问，不知道发心，没有发心，你说师父要不要苦笑啊？（嗯。）很多人拿着以前法门在最兴盛的时期来比对现在师父刚刚起步，你们想一想，你们的心念正吗？（很愚痴，师父。）不是一般地愚痴，是非常地愚痴。你们就问问自己，有没有发心到师父身边做弘法的事情，你们做不到这些发心，你们就不要去讲别人，就不要去比对以前如何如何？每个人的愿力不一样，看看弘法团的人这么发心护持师父做着弘法的事情，哪一个人不比你们没有来到师父身边的人强上百倍千倍，人家有这个发心，还有这个愿力，并且在现实中实实在在在实践、在践行，这就是他们伟大的发心和愿力。你们没有，你们做不到，那你们在现实中就要学学怎么去法布施，怎么去广度有缘众生。不要什么事情张口就问，什么事情发一个邮件、留一段留言就来索取问。自己要开智慧，要学会搜问答、搜开示，要学会让自己的思维开悟，让自己的心开悟。很多智慧不是靠问出来的，完全是靠自己这个心逐步地开悟，内心才会有一天变得越来越光明。（明白了，师父。感恩师父慈悲开示，感恩弘法团的师兄们。）



F Y问答2025.9.5摘录第五位

末法慈航

许愿(Xǔyuàn - To Make a Vow)：在观世音菩萨前许下愿望，希望能解决生活中的困境和问题。
念经(Niànjīng - To Recite Sutras)：通过念诵特定的经文（如《大悲咒》、《心经》等），来化解业障和积累功德。
放生(Fàngshēng - To Set Captive Animals Free)：通过放生来增加自身的慈悲心，以此救助生命，从而增长功德和福报。
改毛病(Gǎi máobing - To Correct Faults)：指出并改正自身存在的性格缺陷和不良习惯，例如贪心、嗔心等。
念《白话佛法》 (Niàn "Báihuà Fófǎ" - To Read "Vernacular Buddhism")：研读《白话佛法》，以深入理解佛法的精髓，从中获得智慧和指引。
做功德(Zuò gōngdé - To Do Meritorious Deeds)：通过各种善行和帮助他人的方式，来积聚功德，提升灵性。
-----六大法宝

末法慈航

在修行中要去除傲慢的心理，去掉意识中的自以为是，要想一想，自己有什么值得傲慢的？你是改变了整个世界，还是改变了这个世界上的每个人？既然没有改变什么，那你有什么值得傲慢的呢？学佛人不能有傲慢的心理，更不能好为人师，永远要懂得“人外有人”，真正的学佛人懂得谦卑能使自己进步。

末法慈航

觉悟即解脱 2025年10月09日
在这个人间，学佛修行的人有很多，就像你们现在一样啊，每天念经修行。那么这个修行是表面的，还是从内在体现出来的呢？可能连你们自己都搞不清楚，搞不清楚的事情就称之为迷惑。师父今天再一次问你们：你们学佛是为了什么？开悟证正觉。那么开悟前你要做什么呢？师父在问你们的时候，你们的脑子要跟着师父的提问转起来啊，你们不能坐等师父直接给你们揭晓答案。你现在没有开悟，那你首先要做什么呢？没有开悟的人是怎样的状态啊？是不是愚痴、迷惑啊？你想一想自己是不是这样？别人一句话、一个行为、一件事情，就会让你难受几天。你告诉师父，你是不是愚痴啊？你是不是不开悟啊？师父看到你们有些弟子，真的只能苦笑啊，谁家的好弟子会这样没有出息？ 莲花童子也不想要你们这种烂弟子，遇到一点事情，脑子就空白了，把佛法忘得一干二净。
师父心疼菩萨，心疼我的弟子，殷殷授法，孜孜不倦，你们至少要懂得真修实修吧。如果一个真修实修的人，他一步一个脚印，如法修行，还不能明心开悟，那他学的佛法一定是假的。但实际上，这么好的佛法，你们修了这么久还没有破迷开悟，还在人间愚痴地活着，这说明了什么？说明你们很多人都不是真修实修。犹如老师拼命给你讲知识，到考试时你还是得零分，这不是你的问题吗？师父用反问的方法，就是让你们来思考这些问题。我在反问你们的时候，你们就要在心里问自己：“对啊，我学这么久的佛法，为什么还不开悟？是不是我太执著了？我学佛这么久还这么愚痴，我是不是没有善用佛法让自己明心？”当你在反问自己时，就是在向你的内心寻找修行未果的真正答案。有很多信众期盼师父能去救他，实际上他有这样的想法，还是他的心不明白啊。师父哪天没有救人了？法音开示、问答解惑、图腾讲因果，这些不都是在救人吗？师父救人的方法就是用佛法，不是像你们有些人理解的，师父一定站在你面前才算是在救你。佛法是最好的救度方式。师父救人就是通过广播，你让师父来到你面前，那肯定不大可能，因为师父要救的人有很多，所以师父一直讲下去的意义就是让你们迷惑的人早日开悟。
学佛的过程是从迷惑到开悟，你的心越来越明了，不再迷惑，不再愚痴，不再受爱欲束缚，不再贪爱，不再罣碍，不再瞋恨，心自由自在，这就是觉悟解脱。师父跟你们讲一句真心话，人只有觉悟了世间的一切，他才能走向解脱。所以你们现在想想，为什么不能解脱？你为什么让自己的心活得这么苦？那是因为你的心没有觉悟啊。觉悟即解脱。你在苦海里觉悟了，你当下就能解脱苦海；你在烦恼中觉悟了，你当下就能解脱烦恼；你在仇恨里觉悟了，你的心当下就能从仇恨中解脱。你每天让自己觉悟一点，你最终会走向大觉悟，大觉悟就是证正觉。
师父希望你们明白，你所有的不自在、束缚、罣碍、执著，是你的心不自在，是你的心在执著，是你的心把你自己束缚了，放不下你就会罣碍，所有的一切皆由自心而造，并非由他人而起。最后，师父劝诫大家，放过他人就是放过自己。人生一世几十载，何必让自己活得这么痛苦？不如抛开一切烦恼与束缚，放下执著与罣碍，让自己开开心心过完这一生。

MMTT26

感恩

末法慈航

每个师父都有自己的心咒。什么是心咒？师父给你们举个例子，你们每个人都有名字，我知道他这个人，我要去找他，是不是要有他的联系方式？

末法慈航

一切“有”和“没有”都是一种现象，这种现象可有可无，你看到了可能会觉得开心或者难过，只是一种虚幻。

反之，如果你没有看见呢？是不是这种现象就没有了？真正想得通，认识它的存在也只是暂时的，你才能无忧无虑无烦恼，你马上就会开悟。

离欲解脱 彻见本性2020-08-09

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