本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-12-15 16:15 编辑
寻找心中的自由 
善恶种子的成熟实际上是看播种人的。不做好的事情,善的种子就不动,不做恶的事情,恶的种子就不动,所以像冬眠一样,那么是有缘种子,缘分到来才会成熟。也就是说,你今天种下去的种子,缘分是善缘,那么很快就会成熟;如果你种恶缘,它也会成熟。但是如果你经常做好事,不做恶事,那你的恶缘不会成熟,但是并不代表你的恶种和恶因在你身上没有了,还是有的,只不过像冬眠一样,它没有被激活,实际上你已经吃苦了。所以,我们不做坏事,只做善事,实际上是加速善缘的成熟;如果你不做坏事,你经常做好事,那你善的缘分很快就会成熟,好事情很快就会来了。
一个人在求一件事情的时候,如果你不做坏事,你求的事情很快就会成功。种子还是在,因果还是在,因为这个种子已经在你们的意识当中,在你们的八识田中,只要这个种子在,你的因果就逃不掉,还是有报应的。所以,你没有把养料、水分给恶果,那么这个种子就不会长大,也就是说,你过去做错的事情,你现在没有继续做错,没有去激活恶的种子,它还是不会生长。恶果不长,灾难就不会成熟,也不会报应,很多人就把自己身上过去不好的东西,走的时候带轻业往生。所以,任何事情实际上都是人为去触动它的,正因为人为去触动它,所以才会加速它的成长过程。
接下来跟大家讲一个很重要的问题,我们既然有定业了,我们能不能把这个定业改变掉?师父跟你们说心里话,定业很难改变,佛菩萨不会帮你们改定业,也不能改定业,但是可以让定业转化为佛力。也就是说,你今天做的不好的事情,菩萨都不能帮你改变过来,你一定会受报,但是在你学佛修心之后,这种定业会转变,佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心,你的定业慢慢地就可以改了。这不是改,叫“转”。转的意思是,这个定业还是有的,但是会慢慢转化成另外一种善业。
我们要懂得用慈悲眼看众生,眼睛要慈悲看众生。你们看看菩萨的眼睛不是全闭着的,也不是全睁开的,菩萨的眼睛是三分开、七分闭,这是什么意思呢?因为菩萨看到的人间都是假的。为什么要把眼睛睁开来呢?很多人把眼睛睁得大大的,就是以为这些都是真的。“真的?”眼睛是不是睁大了?“我告诉你一件事情啊。”“啊,是真的?”你是不是眼睛睁大了?因为你以为是真的,而菩萨看人间,知道这个人间全部是虚幻不实的、假的。
其实,每个人都有福分,什么叫福分?常做善业,常生慈悲心之人,一定会有福分,同样做太多的恶业,福分离你而去,如果你跟着观世音菩萨修行,你做很多的善业,福分就在你身边。所以,这个福到底怎么来、怎么有、怎么去?实际上师父已经跟你们讲明白了。不做恶事的人,福常随身边;做恶事的人,福就离你而去。
生命的质量是靠我们守戒守出来的,一个人好的品质,也是靠他自己的戒律戒出来的,因为他不说谎,他不喝酒,他不吃喝玩乐,他不做恶事,这个人就是有生命的本质。一个人善良的本质和生命的本质是靠他自己的维护和守戒,听得懂吗?要懂得这些道理啊,要明白我们活着的意义和理由。我们为什么要活着?你们要戒守的意义是什么?我们在人间是借着人间这个平台,要到更高的地方去的,好比你读初中是为了考高中,读高中是为了考大学。 所以,我们要找到真正生命的导师。师父问问你们,真正生命的导师是谁啊?真正生命的导师就是你自己的佛性,用你的佛性和本性指导你的生活,你就拥有了导师。所以,一个有良心的人,他一辈子不会做错事情,良心就是他的导师。
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