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[基督城/坎特伯雷] 高兴啊,诺贝尔和平奖,中国人,哈哈  关闭 [复制链接]

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发表于 2010-10-9 01:11:49 |只看该作者 微信分享
我以为和平是给包受摧残的战火蹂躏的人带来平静生活的意思,至少我没觉得有什么在摧残下求生存,跟伊拉克阿富汗人民那么需要某个人来拯救的和平意识.不明白这种强加的和平意识到底能不能算获奖的条件.总觉得这个奖发怪怪的,心里想想这样就可以获奖,那美国就更应该拿奖了,用了那么多兵在别人国家保护当地的人民不被当地武装蹂躏,只被他们"照顾"就好了,更伟大.
最怕唐僧念经

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发表于 2010-10-9 01:23:37 |只看该作者 微信分享
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发表于 2010-10-9 01:33:24 |只看该作者 微信分享
诺贝尔设立这个奖项的初衷本来就是鼓励那些为世界和平作出巨大贡献的人,因为他对自己研究的炸药用于战争,致使无数人死伤感到自责。
但是现在的和平奖已经变质了,成了某些国家、政客的工具,而且东西方的意识形态,价值观等都有很大区别,早就脱离了这个奖项的本意。

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发表于 2010-10-9 02:42:41 |只看该作者 微信分享
评个奖也搞得这么政治化,无聊。 去年还颁给美国总统,无语。 要是给袁隆平也颁一个,我才信服。

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36#分享本帖地址
发表于 2010-10-9 04:10:38 |只看该作者 微信分享
人们都还记得,在首都部分地区宣布戒严12天之后,经过大量的宣传解释工作,戒严日益取得人们的理解和支持,而天安门广场静坐的学生则日渐减少,难以为继的时候,6月2日,天安门广场却又演出了一出4人绝食48—72小时的闹剧。这次绝食的发起人,就是北京师范大学中文系讲师、动乱之初特意从美国匆忙赶回来的刘晓波。


  6月1日晚,刘晓波其人在北师大校门通过大喇叭做了一通演讲。他直言不讳地说:“我从回国后,就全身心地投入到了以大学生为主体的全民民主运动,我在天安门广场同大学生度过了十几个非常难忘的日日夜夜。现在政府一再强调极少数、极少数人,所谓的一小撮,它的所指看来就是指类似我这样不是学生身份的人。但我想说……我不怕当黑手,我反而以当黑手为自豪,为骄傲,为荣光!”


  话说得再明白不过了。现在,让我们通过刘晓波在这场学潮后以及动乱和暴乱中的所作所为,看看这只黑手是如何在同海内外反动势力相互勾结中,伸向首都学潮,并极力煽动动乱的。


  刘晓波向来有“狂人”、疯狗”、黑马”之称,1986年以来,他以否定中国的一切很出了些风头。1988年6月25日在北京师范大学获得文学博士学位后,8月24日去到挪威讲学。3个月期满,转到了美国。还在出国之前,他就想抛出一批反共反人民的所谓“重磅炸弹”,但是考虑到出国在即,害怕因此“泡汤”,暂时隐藏起来。到了国外,他无所顾忌了,便把它们连续地抛了出来。在这些“炸弹”剧烈的爆炸冲击震荡中,赤裸裸地暴露出了他的真实面目。


  1988年10月,他在香港《解放月报》上著文宣称:“马列主义在中国,与其说是信仰,不如说是专制权力的组成部分。马列主义不是信仰,而是统治者进行思想独裁的工具。”因而,他始终把攻击的矛头指向马列主义。在1989年4月的《解放月报》上,他著文说:“批判马列克思主义将直接转化为对东方专制主义的批判。”1988年11月,他从挪威赴美、途经香港,在接受《解放月报》记者专访时,更加放肆地为殖民主义大唱赞歌。当记者问到在什么条件下中国才有可能实现一个真正的历史变革时,刘晓波恬不知耻地答道:“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样,中国那样大,当然需要三百年殖民地,才会变成今天香港这样。三百年够不够,我还有怀疑。”对此,连香港《解放月报》的记者都忍不住说:“十足的卖国主义啦。”刘晓波回答说:“我无所谓爱国、叛国,你要说我叛国,我就叛国!就承认自己是挖祖坟的不孝子孙,且以此为荣。”而作为纲领性的主张,则是刊于1988年11月《解放月报》一篇署名文章中提出的四个“代替”。他说:“只能从多党并存的民主制代替一党独裁;用私有制、市场经济代替公有制、计划经济;用多元化的言论、思想的自由来代替思想一元化;用世界的(西方的)现代文化来代替中国的传统文化。”这里,刘晓波提出了以资产阶级共和国来推翻社会主义共和国的系统的全面的主张。


  1988年底,刘晓波到了美国。同总部设在纽约的以“取消中华人民共和国宪法中‘四个坚持’”,“从根本上改变中国现行的专制制度”为纲领的反动组织“中国民主联盟”(简称中国民联”),一拍即合。他们勾结起来,沆瀣一气,不断寻找机会,伺机而动。今年以来,从方励之等人的签名上书为魏京生请命,到打着悼念胡耀邦同志旗号煽动的学潮,他们都密切注视,潜心研究,协作行动。首都学潮刚刚发动,刘晓波自以为时机成熟,便急不可耐地披挂上阵了。


  这个一向宣称“我最佩服希特勒”的法西斯信徒,现在竟以“民主斗士”的面目出现。1989年3月,他在纽约参加了所谓“维护人权”、支持方励之等人要求释放魏京生的公开信的签名。4月,首都学潮出现之后,香港《明报》在4月20日发表了一则消息,披露刘晓波伙同反动组织“中国民联”的头头胡平、骨干分子陈军联名发出了所谓“改革建言”,“对大陆目前的学运表示关注”。他们在“建言”中提出,要“重新审查”“1983年清除精神污染运动”和“1987年反资产阶级自由化运动的有关问题”,鼓吹“修改宪法”,把四项基本原则“从宪法中取消”。4月22日,刘晓波在《世界日报》上抛出了《胡耀邦逝世现象的省思》一文,集中攻击中国社会主义制度是“专制政体”,鼓动学潮要“抛弃寻找开明君主的改革模式,而尝试着走一条从制度上改造中国的道路”。这条路怎么走呢?刘晓波公然叫嚣要同国外的反动势力相勾结。他说:“如果大陆的大学生们和那些追求民主的知识分子们,能在公开支持党内开明派的同时,也公开支援魏京生等人和海外的《中国之春》,肯定会加快中国民主化的进程。”这里所说的《中国之春》,就是受台湾国民党豢养的“中国民联”所主办的反动刊物。很显然,刘晓波的目的就是要把学潮纳入内外勾结的轨道,进而将其进攻矛头引向反对所谓国内的“暴政”上。他煽动说:“暴政并不可怕,可怕的是对暴政的屈服、沉默或赞美”。(见1989年4月号香港《解放月报》)我们看到,首都学潮很快提出了要求为清除精神污染和反对资产阶级自由化中的受害者平反的口号,学生游行队伍中打出了“打倒暴政”的反动标语,这当然不是偶然的。


  人们记得,4月26日,在北京学潮面临下一步怎样走的紧急当口,北京大学三角地贴出了一张题为《致中国大学生的公开信》的大字报。信中为学潮打气说,部分大学生的闹事活动,“已经影响了中国的现在,并必将在更大的程度上影响中国的未来”。并给学潮的组织者出了“巩固已经建立起来的组织联系”,“出版自己的通讯或其他出版物”,“加强与其他社会各界的联系(包括工人、农民、市民和知识分子)”,“争取他们的支持和参与”,以及“努力落实校园内的自由”,包括“建立充分自治的各种社团”,“巩固校园内的表达自由(校内民主墙、大字报、学术讲座上的各种辩论会等)”,“随时准备采取从贴大字报到游行、罢课等方式”等七条主意。这些主意的绝大部分都在其后的学潮乃至动乱中被采纳运用了。这封公开信,就是由刘晓波4月22日在纽约起草并伙同“中国民联”头头胡平、陈军等10人签名,在美国报纸发表后迅速传回北京的。


  也许刘晓波感到,远隔重洋操纵国内的学潮不够得心应手,于是便接受“中国民联”的派遣,于4月27日匆忙由纽约赶回北京。本来刘晓波向北京师大中文系写信,讲他应哥伦比亚大学邀请去讲学,到1990年才回国。可是5月初信到北师大时,他人早已到了天安门广场了。善良的人们也许会问,他是不是匆匆赶回来参加悼念胡耀邦同志的活动呢?绝对不是的。这一点他在《世界日报》一篇文章中说得明明白白:“听到胡耀邦逝世的消息,除了淡漠,我没有其他感觉。”他的突然提前回国,完全是为了直接插手学潮。据悉刘晓波在回国前,曾与胡平等就北京学潮事做过多次商谈。刘在临行前,陈军特地给北京四通公司打电话告知了刘所乘坐的航班,要求“四通”派车去机场接刘。并说,倘若刘在机场被捕(可见其作贼心虚),一定要把消息及时告知“中国民联”。从这里,人们可以清楚地看出,“中国民联”对于刘晓波的回国插手学潮何等关心备至并且寄予厚望。


  另据有关人士透露,刘晓波回京后,立即与“高自联”的头头、刘的好友吾尔开希以及王丹等人接上头,并向他们和“北京师范大学学生自治会”转交了他与王炳章(原反动组织“中国民联”头头、新组建的“中国民主党”党魁)等人所“捐赠”的数千元美钞和万余元人民币,作为学潮活动经费。其后,刘晓波在天安门广场积极参与了“高自联”指挥部宣传、撰稿、讲演、募捐等活动。他除负责“广场之声”的组稿、编辑,多次发表对学潮形势的演讲以外,还负责非法组织“首都各界联合会”的筹建工作。当广场绝食学生中有人表示要退出绝食时,刘晓波还恶狠狠威胁说:“你现在一走就是叛徒,我们现在没有别的后路可走!”


  在这段时间里,刘晓波十分忙碌。他起草并散发了《致北师大党委的公开信》、《告海外华人以及一切关心中国问题的外国人士书》等等,继续扰乱视听,极尽蛊惑人心之能事。北京市部分地区实行戒严以后,刘晓波更加紧了他的罪恶活动。5月23日,在北京的大街小巷,在动乱中心天安门广场,出现了一份题为《我们的建议》的反动传单。这份传单一时甚嚣尘上,被某些人奉为“指导学潮发展”的“纲领性文件”。传单把经全国人民代表大会选举产生的合法政府诬蔑为“伪政府”,发出了“伪政府必须辞职,李鹏必须下台”的叫嚣;把北京市部分地区戒严歪曲为“军管”,煽动“全社会的总动员”,以求“瓦解军管”,鼓动“国营企业的工人们”成立“真正代表工人利益的自治会”;煽惑“民办企业”要公开提出“企业的完全私有化”,以使“产权明确为私人所有”;他还肆意挑拨国内“八个民主党派”同中国共产党的多党合作关系,妄图煽动它们脱离中国共产党的领导,“有计划地公开地明确地向政府提出独立的参政要求,进一步成为真正的具有独立权利的民主党派”。现已查明,这份以非法组织“北京师范大学学生自治会”的名义抛出来的旨在推翻中国共产党的领导,颠覆我国社会主义制度的反革命宣言书,根本不是师大学生写的,而是出自刘晓波的手笔。由此可见刘晓波这只黑手同北京这次学潮及动乱的关系是何等的密切。


  随着事情的发展,越来越多的人看清了动乱的实质,许多大学生从天安门广场撤退出来,大量外地学生返回本校,北京市民和解放军戒严部队的关系日益融洽,形势在向好的方面发展。但是一小撮幕后策划和操纵者不甘心就此收兵,社会上的地痞流氓和一切反动势力也不愿事态就此平息,他们反党反社会主义制度反人民之心不死,还要进行拼死的较量。在这样的形势下,刘晓波气急败坏地从后面跳到了前台。他在煽动大学生继续绝食和组织1000至5000社会各界知名人士绝食之举流产以后,便亲自出马纠合了四通公司的两名职工,找上一位词曲作家,大喊大叫地来到天安门广场,搞所谓48—72小时的有限度绝食。他们不仅用这样的实际行动来煽动一部分学生和市民在天安门广场长期闹下去,扩大事态,为这场动乱打强心针。而且借机发出了暴乱的呼喊。在6月1日的演讲中,刘晓波就别有用心地说什么:“我希望通过我们的这次行动,结束中国知识分子几千年的只动口不动手的软骨症!”要他的信徒们丢掉“软骨症”•放弃“只动口不动手”的积习。他们到底要干什么,刘晓波自己的话说清清楚楚。在这篇演说的最后,他叫嚷?“……今天在白色恐怖下,我们之所以站出来,是重新唤起全北京市民的自信。我们有能力、有信心主宰中国!”怎样“动手”以“主宰中国”呢?据香港某报发表的、他在6月2日与“一位大陆民运领袖”的对谈中说,我们就“必须在人民之中组织武装部队”。如果善良的好心人对他们要组织反革命暴乱的阴谋还有怀疑的话,那就请听一听刘晓波这段“对谈”吧。


  历史是不以反动派的意志为转移的。刘晓波之流“主宰中国”的呼嚎,不过是一场空想。人民,只有人民,才是中国这片土地的主人。

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发表于 2010-10-9 07:49:22 |只看该作者 微信分享
刘晓波的文章看了,不是党员不是愤青不拥护GCD的我都想往他脸上吐口水,不顾事实,夸大事实,颠倒黑白,人家GCD虽然做错了很多事,虽然有时候也强奸了一下他的主子一下,他急的就像强奸了他的屁眼一样,人渣。

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发表于 2010-10-9 08:12:37 |只看该作者 微信分享
下一次诺贝尔和平奖强烈建议颁给FLG创始人,他不仅带来了新的宗教,新的强身之法,还有为了人权发起的群众运动,是新一代的甘地,永恒的耶稣,可能还是天子。
虽然他什么都不是,只是别人的棋子。

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39#分享本帖地址
发表于 2010-10-9 08:12:46 |只看该作者 微信分享
原来中国的监狱里关的都是诺贝尔候选人啊。。。那天咱也搞个中国的诺贝尔,把那些基地的也好好表彰一下。。
爱笑的孩子运气不会太差滴

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新时政

40#分享本帖地址
发表于 2010-10-9 08:36:20 |只看该作者 微信分享
中国异议人士刘晓波 获诺贝尔和平奖
颂词赞扬 非暴力手段争取人权
〔编译综合奥斯陆八日外电报导〕因起草「零八宪章」、呼吁中国政治改革,前年被逮捕入狱并在去年判刑十一年的中国知名政治异议人士刘晓波,八日以「在中国争取基本人权的长期与非暴力奋斗」上的贡献,成为二○一○年诺贝尔和平奖得主。刘晓波之妻刘霞对于丈夫获奖深感骄傲,但中国官方却指刘晓波为「罪犯」,还指颁奖给他是亵渎和平奖,并召见挪威驻中国大使抗议。
中国恼羞成怒 召挪威大使抗议
刘晓波因参与起草零八宪章,被中国当局以「煽动颠覆国家政权」的罪名判刑十一年,现在被当局关在辽宁锦州监狱,他获奖后,中国马上面临各国与各国际人权机构要求释放刘晓波的强烈压力,去年的和平奖得主美国总统欧巴马,以及一九八九年和平奖得主达赖喇嘛等人都发表声明,要求中国应尽快释放刘晓波。
刘霞表示,会在九日探监时转告刘晓波此一消息;至于刘晓波得奖能否为中国政改带来正面影响,刘霞直言真不知道,只希望丈夫能因此早点出狱。刘霞还说,日益形单势微的中国民运人士比刘晓波本人更希望他能得奖,认为这是改变中国的良机。
目前民主运动在中国已几乎被人遗忘,许多中国人早已放弃民运,改靠经改追逐名利。与刘晓波共同签署「零八宪章」的中国经济学家茅于轼表示,中国民主运动必须要有外界的力量推动,和平奖颁给刘晓波可以加速中国的民主运动。
诺贝尔和平奖委员会在颂词中指出,中国过去数十年在经济上取得重要成就,此一新地位使之肩负更多责任;中国宪法明文规定人民享有言论等自由,但人民在行使这些自由却会受限制,刘晓波长期以来在中国透过非暴力手段争取基本人权的努力值得褒扬,让他成为中国国内外人权运动的崇高象征。
十数名刘晓波的友人与支持者聚集在北京地坛公园入口处附近,高举恭贺刘晓波得奖的标语牌,高呼「言论自由万岁、民主万岁」等口号,身上还系着象征刘晓波能获释的黄丝带。不过,不少路人对他们的举动视若无睹。
刘晓波获得诺贝尔和平奖,国际一片叫好声,中国外交部发言人马朝旭却批评,刘晓波是被判刑入狱的罪犯,获颁诺贝尔和平奖完全违背该奖项的宗旨,也是对和平奖的亵渎;诺贝尔和平奖委员会把和平奖颁给刘晓波,会给中国挪威关系带来损害。中国八日当晚召见挪威驻中国大使抗议。中国副外长傅莹今夏访问挪威时,便曾警告挪威诺贝尔委员会,和平奖若颁给刘晓波,将危及中挪关系。
国际一片叫好 刘妻盼速放人
就在刘霞八日代夫发表得奖感想时,已有三名警察早一步抵达刘家,要带刘霞离开北京前往辽宁探监,看似意图不让刘霞与外国媒体有更多接触。中国当局还意图阻止民众获悉刘晓波得奖,中国网站、微网志与传播媒体全面封锁与删除此一消息,也无法以手机发送写有关键词「刘晓波」的简讯。
刘晓波除了获颁和平奖,还有一千万瑞典克朗(约台币四千六百一十八万四千元)奖金,颁奖典礼订十二月十日于奥斯陆举行,但刘晓波应该无法亲自领奖。刘晓波因被禁止接触外界消息,所以不知自己被提名角逐诺贝尔和平奖。

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发表于 2010-10-9 08:47:17 |只看该作者 微信分享
诺贝尔颂词全文
挪威诺贝尔委员会决定将二○一○年的诺贝尔和平奖颁发给刘晓波,以表彰他在中国争取基本人权长期与非暴力奋斗上的贡献。挪威诺贝尔委员会始终相信,人权与和平的关联密不可分,而这些权利正是(创办诺贝尔奖的)艾佛瑞德.诺贝尔在其遗嘱中的「促进国与国之间邦谊」的先决条件。
中国在过去数十年来缔造了历史上罕见的经济成就,如今已是全球第二大经济体,数亿人从此脱离贫困,政治参与范畴也随之扩大。
中国的新地位使之必须肩负更多责任。中国已违反其所签署的多项国际协议,甚至还包括中国宪法所保障的政治权利。中国宪法第三十五条明文规定,「公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由」。但事实上,中国公民要是行使这些自由,肯定会受到限制。
过去二十年来,刘晓波也已成为在中国落实基本人权的强力代言人。他曾参与一九八九年天安门民主运动,也是带头起草「零八宪章」的主角之一。「零八宪章」发表于联合国的「世界人权宣言」发布六十周年的二○○八年十二月十日,而刘晓波来年就被以「煽动颠覆国家政权」的罪名判刑十一年与剥夺政治权利两年。刘晓波始终坚称,此一判决违反中国宪法与基本人权。
许多海内外中国人参与在中国争取人权的运动,而刘晓波为此所受到的严酷惩罚,已使之成为广泛的中国人权运动的崇高象征。

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零八宪章 中国视为洪水猛兽
二○○八年由刘晓波等起草的零八宪章,是为纪念世界人权宣言发表六十周年所发起中国各界联署的一份重要宣言。内容旨在促进中国民主化与提升人权;发表至今虽普遍受到中国及海外知识阶层的支持与联署,却被北京当局视为禁忌而介入,网站受到干扰,刘晓波也遭判刑监禁。
零八宪章在宣言开头明确说,在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。
内容并提出十九项基本主张,包括:修改宪法;分权制衡;立法民主;司法独立;公器公用;人权保障;公职选举;城乡平等;结社自由;集会自由;言论自由;宗教自由;公民教育;财产保护;财税改革;社会保障;环境保护;联邦共和;转型正义。
这些内容虽是民主国家最基本与普遍的标准,但在中国却被视为洪水猛兽。北京政府除下令禁止活动外,也采取一连串打压行动。除刘晓波外,也有多位中国学者的在校职务遭到撤销,并传出有人遭到逮捕或家人承受很大压力

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看了好多关于民运的东西,一直不知道他们确切的要干啥!!!  看视频好像有说是为了有民办报纸?
闷在高山看虎斗,趴在桥头看水流
其实我小时候的梦想并不是要当什么科学家,我只是幻想自己是地主家的少爷,家有良田千顷,终日不学无术,没事领着一群狗奴才上街去调戏一下良家少女……

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西方的黑手就会往中国伸是看着我们活的自在就不爽是吧我们独裁他们去朝鲜玩过么。有种放西方狗奴才去咬朝鲜试试,绝对用核武器跟你同归于尽。Gcd 是有不对的地方但是至少只是把疯狗关起来的说
最怕唐僧念经

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发表于 2010-10-9 09:44:26 |只看该作者 微信分享
别无选择—记1989年前后的刘晓波
【文╱贝岭】
作者按︰此文经修订,原写于1989年的六月下旬,是我在纽约获悉刘晓波在北京被捕后的激愤与回忆之作。文中的刘晓波是二十多年前那个纯粹个人的刘晓波,当时,我们都还年轻,没有今天的复杂,我的文字亦嫩拙。1993年底,我回到北京,他已出狱,之后多年,我们共同经历了更多的事情,可此文我一直未向晓波示过。2000年后,我流亡,再创办独立中国作家笔会,晓波接任会长后,在中国担当的角色愈发重要,可我们的分歧和失望亦多。现在,晓波再次入狱,且刑期漫长,我的悲愤、挂念和诸多心绪,难以言表。借此文的发表,希望他的妻子刘霞可以读到。
我试着用尽可能平和的笔调去描述他,因为他太是个有血有肉的人,一个欲念一致的人,一个行动着却又沉缅于激烈思考的人。有些人入狱了,留下的是事迹和见解,相貌和性格却越来越模糊。而他,一个极具见解的人,入狱后,却留下太多的个性、故事、气息,还有使我莫名清静的怅然,一种轻松之后并不轻松的回忆。
这就是晓波,我的好友刘晓波。他是一个人物,一个永远的「躁动机」,他在房内不停地走动,叼着香烟,一只手不自觉地搓着胸前的泥,脸上溢着最憨的表情,问我生活中最朴实的问题。这时,我开始被他折磨,面露烦躁,开始应付他,进入他的程序,我要在他结结巴巴的提问中发展我的阴郁;或者,我要改变话题,问他一些形而上的问题,使他滔滔不绝。只要和他在一起,你就别想休息,你要顺着他的思路往前递进,时而,他和你大谈康德,时而,他又跳到卡缪,他常常自说自话地重复卡缪在《薛西弗斯神话》中的独白:「我没有见过为本体论而死的人。」他甚至告诉过我,他在北京的家里对着妻子、儿子和墙壁朗诵他喜爱的西方经典的情形,他说他曾经朗诵过三遍马奎斯的《百年孤寂》,并使你不得不相信,他也把叔本华枯燥的哲学著作《意志与表象世界》朗读了三遍。
1987年的北京,他说我「整天骑着车子乱窜」,我则反讥他「整天骑着车子乱侃」。1988年春,躁动的季节,我忽发奇想,想找人与他「对侃」,故请一位正要去探访他的朋友带了张字条给他,请他务必于某日下午二时,在魏公村的北京外国语学院某个教室见面,请他务必要来,且不见不散。那时,他已在北京师范大学留校任教,果然,他骑着车子来了,一见面,他半调侃半抱怨地说,我这一字条是圣谕吗?我则将在教室里等他的诗人多多及其它朋友向他一一介绍,他愣了一下,显然,他知道了我的用意。果不出所料,一坐下,多多主问,我补充,先从五四到西方的启蒙运动,再由康德跳到王国维,从对一批西学书籍的见解,到对一串中国知识界名人的看法,晓波从容侃来,一一作答。那是西书中译正盛的年代,我们以西方介入型知识分子如卡缪、沙特或汉纳.鄂兰(Hannah Arendt)的作品和行为作参照,晓波剖析着中国知识界名哲学家李泽厚著述中的问题,及专制下中国知识人的人格分裂。几个小时侃下来,直面现实,我们都被沮丧笼罩。
当年,晓波被称为「黑马」,他先以惊世骇俗的批判论述震惊体制内的文学界,再以不薄的西方古典哲学功力捣入才成形的思想界,形成「刘晓波震撼」或「刘晓波现象」。乃至于京城的个体书摊上,刘晓波的《选择的批判——与李泽厚对话》一书要以几倍于原书价的价格,再搭上两本滞销书才能买到。
四月的纽约,他打来电话,说他决心已下,后天就要启程返国,为了不让自己再犹豫,他索性买了不能更改日期的机票。我放下电话,立即赶到他的住处,见到他的第一句话是:「晓波,我为你骄傲。你先走,我随后就到。」此时的他,一扫前些日子的迷惘,有一种罕有的平静,他有些结巴地说:「贝岭,咱……咱们这时不……不能只待在纽约,我们此生不都是在为这一时刻做准备吗?」
那些日子,我们日夜守在电视前,看着成千上万年轻、热血的大学生走上街头,在为共和国的明天而呼号,他们如此真诚,我们不应只在纽约兴奋、流泪、激动,我们应该回去,和北京在一起,和学生们在一起。
终于,晓波走了,义无反顾地走了,他想到过坐牢,甚至想象过一飞抵北京就被逮捕,想象过监狱对知识人无尽的污辱。可晓波和我没有想象到政府会让军队朝学生开枪,会用坦克和装甲车辗过人的躯体,谁会有如此残忍的想象呢?
六月,「六四」后的某一天,晓波走出了澳大利亚外交官、小说家周思(Nicholas Jose)在北京外交公寓的住处,他不愿意再躲藏,作一个幸存者,不愿意在死亡、杀戮之时,不和学生、北京市民们在一起,他无愧于他所做的一切。
他离开纽约时,我曾为他担忧,认为他这个时候回去,会被当局以为他是美国来的「黑手」,有政治企图。当时晓波曾声明:我回去是履行作为大学教师的职责,我在美国的一切活动都是公开的,我在文章里强调知识分子的独立人格与不依附任何政治团体,强调民主的程序化与非暴力原则,况且,我的性格也难容于任何政治组织。
他走上大街,面对逮捕,他用行为为他的文字提供了答案。他写过五本书,做过许多演讲。他结结巴巴却又口若悬河,他有足够的偏激,他行文的论战式风格常使被批评者感到缺乏平和与客观,他不留情面的处事方式与不妥协的批判锋芒更让人难堪,他听到太多对他的议论却又不以为然。总之,按照世俗的标准,他有太多的缺点,他独特的个性恰恰反衬了中国知识分子极其缺乏个性。他喜欢温和,却又无法容忍平庸的温和,他强调个体,可在日常生活中他又如此的需要朋友。他其实是一个易相处的人,他知道人的复杂,却又渴望单纯,他说真话,从不掩饰人性中的弱点,他的见解接近真实的「本体」,却又不以「本体」的代言人自居。你越熟悉他,就越能感受到生命本能的气息。
晓波真的入狱了,那可能的刑期正聚在他的头上。而我,却因恐惧苟活在美国的土地上。我们曾相约一起回到中国,甚至订下机票,可我犹豫了……我们曾朝夕相处,如今,竟有了如此巨大的差异,我自责,我为我的怯懦羞耻。
别无选择,那些青春的血,那些亡灵,那些深陷囹圄的人,还有晓波的入狱,将制约着我的生活,我的笔,我今后的行为。
那是北京,那是我成长并经历苦难的北京。那里的人们直爽而善良。北京,北京的血,北京的市民和学生,晓波、周舵、德健及被捕的人,将是我的魂所系、梦所绕。

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发表于 2010-10-9 09:55:49 |只看该作者 微信分享
尼采的文笔比他好最后进精神病院了不过比他伟大不知几多倍至少不会因为个人的妄想狂躁症误道其他人受伤看到这种中国生学习中国传统文化最后喝了洋水就回过头咬自家主人的就想抽
最怕唐僧念经

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发表于 2010-10-9 10:10:36 |只看该作者 微信分享
2事件3度系狱 刘晓波坚持不出国
【香港特派员李春/香港报导】
刘晓波获颁诺贝尔和平奖,有人支持有人反对,为什么获奖的是刘晓波,但支持者和反对者都会同意,那就是刘晓波的坚守和始终如一。刘晓波的坚守,表现在他跟很多人不同,坚持出狱不出国。
刘晓波为人所识,主要是两大事件,一是当年的「六四事件」,刘晓波参加绝食声援学生,成为出名的「天安门绝食四君子」之一;二是两年前的《零八宪章》,刘晓波作为主要发起人和起草者,更是名动一时。
这两大事件,引致刘晓波的三度系狱。「六四」事件后,刘晓波被当局以「反革命罪」判刑,关押于秦城监狱,直至一九九一年一月获释。民运人士中,有人指责刘晓波是写了悔过书才出狱,但刘晓波没有去争论。
刘晓波出狱后,从事自由写作,但又大声呼吁平反「六四」、要求保障人权,结果是在一九九五年五月十八日起,又被囚禁半年。而半年牢狱生活后,紧接着的是一九九六年十月八日至一九九九年十月七日的「劳动教养」三年。
第三次坐牢,为的就是《零八宪章》,在境内外都激烈的争议声中,二○○九年十二月二十五日,刘晓波以「煽动颠覆国家政权罪」之名,被判囚重刑十一年。
当年刘晓波只是北京师范大学中文系讲师和作家。但在一九八九年六四事件前夕,刘晓波中断在美国哥伦比亚大学访问学者的行程,返回北京,跑到天安门广场去绝食。
出狱后,刘晓波有机会出国,其中一九九三年一至五月,他以访问学者身分到澳大利亚,又受邀赴美国,但他转了一圈,还是回到北京。他坚持不走,留在国内,所以今天北京的异议人士,包括刘晓波好朋友律师莫少平等,都认为这是刘晓波应感自豪的部分。
坚持留在国内,面对一段接一段的牢狱生活,刘晓波的始终如一,是拿起他笔,平缓地讲出他的理念。
刘晓波早年著作,还在谈「审美与人的自由」,而由「末日幸 存者的自述」开始,他就一步步贴近了中国现实,其间既有令他下狱的「反腐败建议书——致八届人大三次全会」、「汲取血的教训推进民主与法治进程——「六四」六周年呼吁书」之类,也有「未来的自由中国在民间」等。
这些年来,伴随着牢狱生活,是刘晓波一次次的在海外获奖,今天,他获得了最高最大的一个奖,伴随而来的,对他来说又会是什么呢?

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发表于 2010-10-9 10:16:15 |只看该作者 微信分享
狡兔死,走狗烹。
不知道当美国统一世界的梦实现之后,这些人还能获诺贝尔奖吗?

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发表于 2010-10-9 10:26:42 |只看该作者 微信分享
这辈子最bs两个人小日本和西方走狗
最怕唐僧念经

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发表于 2010-10-9 10:29:21 |只看该作者 微信分享
纽约特派员傅依杰、记者联机报导
普林斯顿大学荣誉教授余英时指出,刘晓波获诺贝尔和平奖,是天安门事件以来「最令人开心的事」,对中国民主运动有很大鼓舞作用,这不仅是刘晓波一人的事,更是中国整个民主运动的大事。
他说,中国大陆目前有钱有权,但刘晓波获奖反映的是:除了钱与权,中国更要紧、也更需要的是民主。
余英时说,刘获奖,可说是中国共产党造成的,若不是重判刘,刘怎会获奖?中国大陆现在有钱了,钱多得能使鬼推磨,但公平与正义却消褪了,贫富差距愈来愈大,太多社会底层的人没得到公平对待,没有社会正义,刘获奖,正是对中国社会不公不义的一个警愓。
「北京之春」主编、与刘晓波多年交情的胡平说,刘晓波获诺贝尔和平奖,对大陆民主运动是重大鼓舞,引发的震荡与回响,可能非外人能想象

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发表于 2010-10-9 10:53:43 |只看该作者 微信分享
纽约特派员、记者联机报导
「我说话不方便,警察正在跟我谈判!」挪威诺贝尔奖委员会宣布刘晓波荣获诺贝尔和平奖前四十五分钟,刘晓波妻子刘霞语气急切地告诉在越洋电话另一端报系记者后,她的电话再也无法拨通。
刘晓波是本届诺贝尔和平奖大热门。纽约时间凌晨,记者担心刘晓波若真获奖后难以连系,提前拨通了刘霞的手机,告诉她刘晓波很可能获奖,问她如果刘晓波获奖,她有什么感想?当时刘霞反复说了两遍:「我不方便说话。」记者又问刘霞为何此前认为刘晓波不可能得奖?如果真的得奖,会否改善他在狱中的处境?
刘霞说:「我真的不知道得奖后该怎么办?我只能说,如果他得奖,是对他过去廿多年来坚持和平理性的肯定。」接着她语气急切地说:「我说话不方便,警察正在跟我谈判。」
当北京时间下午五时诺贝尔和平奖揭晓后,记者立即再多次致电刘霞,电话反复传出的录音是:「很抱歉,暂时无法接通这个电话。」
不过,据报导,刘晓波太太刘霞高兴地说,希望刘晓波能因获和平奖早点出狱。
刘霞说,得不得奖对他们夫妻都无所谓,如今传来好消息,但刘晓波却仍然被关在辽宁锦州监狱,「当然觉得是一种讽刺。」
至于和平奖能不能给大陆的政治改革带来正面影响?她回答「真不知道」。
刘霞表示,即使刘晓波自由时,两人在家也很少谈政改这方面的问题,她对这些不是很有兴趣,并笑说:「我和刘晓波是活在不同的世界里」。
不过,结婚十五年来,看着丈夫一路走来始终如一地推动民主改革。刘霞说,当然希望中国的政治改革能往好的方面走,「让中国建立世界文明的主流」。

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发表于 2010-10-9 11:17:27 |只看该作者 微信分享
有什么好高兴的
我到觉得是个大嘴巴
我是谁家nei小谁

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元老勋章 哈卡一族 10周年纪念

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发表于 2010-10-9 11:52:59 |只看该作者 微信分享
到底 有多少 国人 拿过 那个 诺贝尔 奖啊???
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0220266211

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发表于 2010-10-9 11:54:17 |只看该作者 微信分享
sky 不是政治论坛吧? 虽然"大杂烩"也说得过去. 但是影响和谐气氛就不好了嘛.
讨论政治的地方多的去了, 大家各自找地方, 找不到,我给你指路, 对号入座, 去对了地方就不吵了.
左派, 乌有之乡:  http://www.wyzxsx.com/
右派, 自由中国: http://www.zyzg.us/
鹰派, 铁血网: http://www.tiexue.net/
轮子, 大纪元: http://www.epochtimes.com/
藏独, 西藏国际独立运动: http://www.rangzen.org/
台独加ooxx图: http:/www.taiwankiss.com/
运运, 愚公移山: http://blog.foolsmountain.com  博讯: http://www.boxun.com/hero/64/52_1.shtml
因为做全职妈妈,
我的百针坊裁缝店已经停业不做了。
感谢大家过去的支持

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发表于 2010-10-9 11:59:09 |只看该作者 微信分享
16# koop 还用解释吗,这很明显是美苏在抢劫他国的科学家。
零余者 发表于 2010-10-8 23:59
那美国前苏联可以合法拿来用,就中国不能用?需要有政治定义吗?

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发表于 2010-10-9 12:12:32 |只看该作者 微信分享
刘晓波还恶狠狠威胁说:“你现在一走就是叛徒,我们现在没有别的后路可走”---------------------------我觉得好多民运人士怎么不在中国?王啊,吾啊等等等等,包括上面明显的两位人士,你们怎么会在这里?哇塞,真的有后路哎,

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57#分享本帖地址
发表于 2010-10-9 12:14:25 |只看该作者 微信分享
明年该给疆独了,后年该给塔利班了。。。。。。。。。。。。。。

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发表于 2010-10-9 12:17:05 |只看该作者 微信分享
到底 有多少 国人 拿过 那个 诺贝尔 奖啊???
Felixhunter 发表于 2010-10-9 11:52


歷來獲諾貝爾獎的中國人,例如去年獲物理學獎的高錕和2000年獲文學獎的高行健,得獎時都已入籍他國。

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发表于 2010-10-9 12:17:31 |只看该作者 微信分享
零八宪章 中国视为洪水猛兽
二○○八年由刘晓波等起草的零八宪章,是为纪念世界人权宣言发表六十周年所发起中国各界联署的一份重要宣言。内容旨在促进中国民主化与提升人权;发表至今虽普遍受到中国及海外知识阶层 ...
LKKOBS 发表于 2010-10-9 08:53
--------------零八宪章在宣言开头明确说,在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构---------------------我怎么觉得是独立宣盐的奴才版呢

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发表于 2010-10-9 12:18:06 |只看该作者 微信分享
sky 不是政治论坛吧? 虽然"大杂烩"也说得过去. 但是影响和谐气氛就不好了嘛.
讨论政治的地方多的去了, 大家各自找地方, 找不到,我给你指路, 对号入座, 去对了地方就不吵了.
左派, 乌有之乡:  http://www.wyzxsx.co ...
Juliakitty 发表于 2010-10-9 11:54 AM



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