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本帖最后由 Richard513929 于 2025-6-16 09:53 编辑 ! j+ j; X1 v7 ^; [3 p3 O
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( V0 P! @& R L3 R, F# d唐朝时,洛阳慧林寺里,一天,禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着:“走水路,走旱路。走旱路,走水路。”; g6 w! G, U4 z" R+ G
6 v# W+ R: h# H) A5 N5 X原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路,取道长安。居士坚持走水路,取道荆州。最后,僧人想了想,感叹的说:“一个人的命运真是由不得自己呀!那就走水路吧。”
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就这样,两人一起走水路。到了南浦,船靠在岸边,看见一个穿花缎衣裤、大腹便便的妇人正在河边取水。圆泽突然落泪说:“知道么,我不愿意走水路,就是怕遇到她呀!”李源吃惊地问原因。+ t, s- T0 {6 A5 I/ f1 i
3 P, |4 E5 e; }9 ^! n' A' v& u圆泽说:“这个妇人姓王,我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回,抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头,那就无可逃避了。/ x6 P# i7 f, P( {4 R! @2 r2 }8 F
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劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后,当婴儿洗澡的时候,请你来王家看望我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜,你到杭州的天竺寺外,我们再见个面。”
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1 {0 ]7 y" \9 ?0 t7 D- ^1 f李源听后,悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分,圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。6 f2 ?; E; j0 {. }
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三天以后,李源打听到王家,去看望婴儿。婴儿见到李源,果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。& r9 V& ^0 Y& Y* [2 ~% N1 ]
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十三年后,李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺,赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外,就听到有歌声从葛洪川畔传来:三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存。9 N, K0 ~* Q N2 j
; D$ G) W' z. v李源循声望去,见远处的竹林中,有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道,那牧童正是圆泽禅师的后身,于是他强忍悲痛,含泪高声问道:“泽公啊泽公,一别十三秋,您老还好吗?”
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\6 o' E& @0 T) L* c* E牧童答道:“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了,不能再和你亲近了。”) t/ X4 }* W* _& |" _
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随后又唱起一首歌:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”
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牧童且歌且行,渐行渐远,渐渐融入苍茫山岚,从此不知去向了。8 J5 ]3 u! v0 a
" J" e7 A, U) x" y0 q这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里,所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸,形容幸运无比。 |
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