【已出租】【有图随时看房—包水电网气配家私领包入住】阳光二楼三房一厅一卫

Richard513929

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" B4 D" p$ r. s) y6 w% [三年新独立house，双车库，院子隐蔽好打理，地理位置优越，近公交车站，健身房和游泳池，出行购物方便。方向朝北，阳光充裕，干净明亮，房间密闭性很好，地毯很厚，冬天很温暖，不用开heater。每个房间距离很远，隔音很好。
" M  e! {. z+ r出租二楼三房（一个主卧，一个次卧，一个书房）一厅一独立卫浴，可整租，也可单个房间出租，配家私，领包入住
) w5 ]) j5 e/ N房子属于学区房，步行十分钟到小学，初中，高中两分钟到27W公交站直达City，5分钟上高速，5分钟到多美路宜家超市，8分钟到多美路大华超市
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Richard513929

唐朝时，洛阳慧林寺里，一天，禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着：“走水路，走旱路。走旱路，走水路。”
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- Z5 K$ K7 u6 p0 @原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路，取道长安。居士坚持走水路，取道荆州。最后，僧人想了想，感叹的说：“一个人的命运真是由不得自己呀！那就走水路吧。”
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就这样，两人一起走水路。到了南浦，船靠在岸边，看见一个穿花缎衣裤、大腹便便的妇人正在河边取水。圆泽突然落泪说：“知道么，我不愿意走水路，就是怕遇到她呀！”李源吃惊地问原因。

6 ]) A9 }$ E+ F$ |6 N# }  B圆泽说：“这个妇人姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回，抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。
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劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再见个面。”

% j1 m4 y8 w8 \: ^3 C; X" @8 K! H李源听后，悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。

( D  ?# ?! `6 w三天以后，李源打听到王家，去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。

7 Z! G5 g+ _! n* M9 l! u5 f0 R4 P, p2 t十三年后，李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺，赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外，就听到有歌声从葛洪川畔传来：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
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$ A* i& H) c9 [8 Z% q李源循声望去，见远处的竹林中，有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圆泽禅师的后身，于是他强忍悲痛，含泪高声问道：“泽公啊泽公，一别十三秋，您老还好吗？”
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4 U+ e- b" z' u$ M: Y# F- y% V0 R牧童答道：“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了，不能再和你亲近了。”

随后又唱起一首歌：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”
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. }* C. j- P4 R- C牧童且歌且行，渐行渐远，渐渐融入苍茫山岚，从此不知去向了。
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这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里，所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸，形容幸运无比。

Richard513929

Richard513929 发表于 2025-4-19 17:26
三年新独立house，五房三厅，两间套房，3个卫浴加一个厕所，双车库，院子隐蔽好打理，地理位置优越，近公交 ...

三年新独立house，五房三厅，两间套房，3个卫浴加一个厕所，双车库，院子隐蔽好打理，地理位置优越，近公交车站，健身房和游泳池，出行购物方便。方向朝北，阳光充裕，干净明亮，房间密闭性很好，地毯很厚，冬天很温暖，不用开heater。每个房间距离很远，隔音很好。
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你好，电话打不通

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刘道景用一面铜镜救活三岁小儿

到嘉庆年间，同在江西安义县，又出了位学医的秀才，名叫刘道景（字仰山，号心斋）。他在县学里读书时，感到自己对黎民苍生无所作为，于是便放弃科举，打算另寻他路。他怀着济世安民之心，四处拜师学医，不久便投身在一位名师的门下。经过多年的钻研、积累，他成了远近闻名的儿科圣手，慕名而来、找他求医问药的人络绎不绝。

邻县有个三岁小儿，突然得了重病，眼看着快不行了，他家里人赶紧去把刘道景请来。可是等他进了门，就看到那家人正在给孩子收尸、入殓。刘道景走上前，往棺材里看了一眼，便说道：“快把孩子抬出来，他还有救。”
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一旁的众人觉得不可思议，孩子的父母一边擦着眼泪，一边半信半疑地问他，还有什么办法能把死人救活。刘道景回答道：“这是热闭至极的症状，如今他体内尚有一丝正气未绝，若方法得当，就能救活。”

他让夫妻二人去找来一面铜镜，然后把铜镜盖在孩子的肚脐上，过一会儿又把铜镜拿了下来。拿到手里，铜镜已经热得发烫了。等它凉下来，刘道景又盖在孩子的肚脐上。这样反复做了几次后，孩子竟有了气息。又做了十几次，孩子就开始哇哇大哭起来。临走前，他开了一副汤药。孩子服用了几天后，病就完全好了。

据当地人说，刘道景起死回生的事还有很多，因此大家都亲切地叫他“刘神仙”。他所撰写的《幼科精华》一直流传于后世，子孙也皆能承其业。

Richard513929

唐朝时，洛阳慧林寺里，一天，禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着：“走水路，走旱路。走旱路，走水路。”
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原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路，取道长安。居士坚持走水路，取道荆州。最后，僧人想了想，感叹的说：“一个人的命运真是由不得自己呀！那就走水路吧。”

7 Y0 d( N, u* m. F8 S就这样，两人一起走水路。到了南浦，船靠在岸边，看见一个穿花缎衣裤、大腹便便的妇人正在河边取水。圆泽突然落泪说：“知道么，我不愿意走水路，就是怕遇到她呀！”李源吃惊地问原因。
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圆泽说：“这个妇人姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回，抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。

6 g7 y" A' ^, s劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再见个面。”
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6 [( p3 ]" O0 S8 Q0 w李源听后，悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。
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/ ~0 _4 ~- h6 U- _& i* R% u三天以后，李源打听到王家，去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。
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, u" ~3 \$ a* ?7 [十三年后，李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺，赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外，就听到有歌声从葛洪川畔传来：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

! p3 p( ^  [( J) k8 q" n0 Y' A李源循声望去，见远处的竹林中，有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圆泽禅师的后身，于是他强忍悲痛，含泪高声问道：“泽公啊泽公，一别十三秋，您老还好吗？”
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牧童答道：“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了，不能再和你亲近了。”

* d& u% \  E. \, W3 h  X! @随后又唱起一首歌：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”

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这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里，所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸，形容幸运无比。

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人说红尘世间原本就是一个大的名利场，呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心，感受自然之法的圆容殊胜，自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢？胡令能正是借小儿垂钓的童真视角，为我们展现了如何看淡名利把持本性，清净无欲的纯美内心画卷。
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“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体，组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存，清净无为，互不扰动。
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“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”遇人则生事，世间之事多为名利情所累，人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱，误了隐者入道归真的心志呢？

& Q7 a' S+ ~$ z5 o, {这首脍炙人口的《小儿垂钓》，形象的描绘了作者隐居寻法，同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡，不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢？

: W8 ^* G' m1 E本诗作者胡令能崇尚道家修炼，一日曾经做过一梦，梦中有位白发老者手持利刃，剖开其腹，将一卷书放在他腹中，梦醒之后，便能吟出美妙且充满智慧的诗句，让人叹为观止。
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/ F+ d' I/ i% d" M听来好似神话，其实为“文章本天成，妙手偶得之”的一种写照 。现代人描述的“灵感”，或许正是古往之修炼人看到另外空间的一种真实景象，只是在传颂的历史过程中，因为人迷执于眼见的物质空间，无法体会古人纯美的内心境界，而逐层加进了现代观念才变成了神话故事。
: J& u% x* S# N$ G. q/ I0 F+ F
3 }6 k; U8 J5 P" T3 R5 N! a, i此诗之所以成为千古名篇，不是仅仅因为其朗朗上口，稚趣可爱。真正感人至深的是作者“宁在直中取，不向曲中求”的隐士风格，寥寥数语，跃然纸上。修道得法能让人生出大智慧，因此就更加不会被尘世这个名利场所诱惑困扰，其内心早已与大道自然融为一体了。

Richard513929

我们相信一个人、一件事，其实是有程度的。特别是今天的人，一切都是看证据。
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过去曾参住在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子是不会杀人的。’她依旧织自己的布。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。

曾参是贤德之人，人们相信的成分会更大。从古到今母亲是最相信儿子的。即使如此，在听到三次“ 曾参杀人”后，居然也相信了。

Richard513929

人说红尘世间原本就是一个大的名利场，呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心，感受自然之法的圆容殊胜，自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢？胡令能正是借小儿垂钓的童真视角，为我们展现了如何看淡名利把持本性，清净无欲的纯美内心画卷。
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' m  g0 t3 r1 b0 j  T( J' t“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体，组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存，清净无为，互不扰动。

3 M- l( y7 p6 b. @6 p6 A; d5 Y0 J0 K“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”遇人则生事，世间之事多为名利情所累，人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱，误了隐者入道归真的心志呢？
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这首脍炙人口的《小儿垂钓》，形象的描绘了作者隐居寻法，同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡，不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢？